狼圖騰讀後感 - 讀後感

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狼圖騰讀後感

讀後感

狼圖騰讀後感[共兩篇範文] 範文一:

<<狼圖騰>>這本書已經熱了一年多,現在才寫評論有些晚。因為我對時下流行的商業炒作總是心懷疑慮,直到發現很多人都讀過,才決定也去一讀這本媒體盛讚的「奇書」。於是一些想法如骨鯁在喉,不吐不快。 首先,作為一本小說,本書的文學性實在不敢恭維。其實既然作者不夠專業,善良的普通讀者完全能夠理解並原諒其寫作技巧的拙劣。然而,作者無法將意圖表達的觀點融入故事情節中去,便每每在一段描述後,插入大段議論,手法簡單到只能用「甲說」、「乙說」,「甲又說」「丙插話說」之類的語句來表現,實在業餘之極。小說不是論文,這些大段的生硬說教,粗暴打斷讀者的連貫閱讀,以作者的觀點強行代入讀者的思考,閱讀時的樂趣與思考權利蕩然無存,即使作為普通讀者也無法忍受。然而,作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點,只好在最後親自代入主角,開講一堂偽學術報告---之所以用偽字形容,實在是這篇文字不過貌似有學問的學術報告罷了。這種文體也能當作小說發表,我多少理解了中國現階段小說不景氣的原因。在我看來本書更像一部論據過於冗長的學術論文。 如果抽掉作品中的論文部分,此書倒也勉強可稱作一部描述草原風情的好小說。說勉強,是因為該書的文字水平一般,讀完全書,作者極力讚美的狼不但沒能感染我,反而影響了這種孤傲動物作為一種象徵在我心目中的形象。 看在小說的情節不同尋常,就算作好小說吧。書中傳遞的草原風土人情是否真實倒無所謂,情節是否真實也不是評價小說優劣的標準,至少可以當成奇幻類小說閱讀。  而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人,一望而知只是一個象徵符號,作者硬生生編造出來的一個用於說教的工具罷了,具體原因非我這完全業餘的普通讀者所能說明,只要有閱讀過幾十本小說的經驗就能感覺到。現實生活中的確有這麼智慧的老人存在,但作者把他作為一個小說人物則塑造的很虛假。既然只是一個沒有文化、奴隸出身的人,怎能時刻都在與主角進行漢蒙文化比較的討論與交流,說出那麼多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛戰驚鴻一現後,便沒有什麼戲分了,此人塑造的虎頭蛇尾。本來我一直以為可以在後文看到有關他的更多更精彩的故事,然而我猜中了開頭,卻沒有猜中結尾。小說這個完全讓人出乎意料的情節倒是有些歐.亨利的味道啊。其實作者完全可以通過對他的描寫表現蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優點,而不是一味乾巴巴的大唱讚歌,這才叫小說手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,卻個性鮮明,給人留下深刻印象。至於小說中的漢族主人公,則形象蒼白平面,在本書描寫的年代裡沒有感覺到起伏變化,不像知青,更像一名老成的文化比較學學者。   其次,來看看這部學術論文中的論點、論據、論述方法。   那些諸如環保、生態平衡的論點,雖不新鮮但絕對正確,我要舉雙手贊成。但是,觀點沒錯,實現方法卻很需要商榷,這些問題即便是專家們,也無法輕易研究出解決之道,而且這並非作者所要表達的中心思想。本書的主旨無它--血統論罷了,其他的只是高貴血統民族的必然表現。共6頁,當前第1頁1

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