白鹿洞裡為君醉 網絡無限情悠長
今天本是周未，我和妻卻起了個大早，拽上司機，即趕往火車站接人。老天也特別關照，久雨的天空竟然露出了笑臉，好像知道我有朋自遠方來，給足方便給我們多一份快樂！杜是我在樂趣園認識的網絡好友，兩人沒見過面，未問過年齡，更未傳過照片。昨天下午我就做好了塊寫有他網名的牌子。
杜以前曾兩次到過九江，上過廬山、游過鄱陽湖、進過潯陽樓。但沒有到過「天下書院之首」的白鹿洞書院。作為一個文化人，他感到很遺憾。「五一」期間與我聯繫，想過來一遊。我告訴他，那期間人太多，建議他這週五晚從鄭州上車，週六早上我就可以陪他參觀遊覽白鹿洞書院了。
7時許，火車到達九江站，下車的旅客已向出站口湧來，我心裡描繪著他的樣子。不多一會見四人盯著我手中的牌子，逕直朝這邊走來。這時我才發現，他們原來都是年輕的弟、妹輩的。杜老遠喊著我的網名，我樂呵呵地應著，朝他們奔去。我的司機一愣，經我妻解釋，才知今天接的不是客戶。見我倆一副興奮的樣子，他也融入了這歡樂的氛圍之中。
與杜緊緊地擁抱後，相互作了介紹。與他同行的分別是杜妻媛、杜友高、高女友梅。我們一一握手，沒有一絲陌生感，似乎都是多年未見的老友！
高將一個沉重的紙箱交給司機，告訴我是從他們家鄉帶來的特產：有張弓大曲、宋河大曲、芝麻油等。大老遠提這麼沉的東西，我心裡很是過意不過，如何讓我承受這樣深厚的情誼啊！我不大喝酒，但我十分高興地收下禮物，感受到心裡是甜醉、甜醉的。
商務車經九威大道，沿環廬山公路，向白鹿洞進發，我在車上將白鹿洞介紹開來。
白鹿洞書院地處世界地質公園廬山五老峰東南，與廬山著名風景點三疊泉、五老峰、觀音橋、海會寺緊鄰，是廬山這一世界文化名山中，文化底蘊最濃厚的景點之一。
白鹿洞北倚廬山，東南有鄱陽湖，聚山水之靈秀，極得天地之造化與嬌寵！此洞由後屏山、左翼山、卓爾山、凌雲山四山合抱，貫道一溪穿流其中，松蒼柏翠，澗幽溪清０山林環合，草木秀潤」，鳥語花香別成洞天。又因唐貞元中（785—804）李渤兄弟隱居在此辟院讀書，渤養一白鹿自娛，鹿甚馴、且通人性、隨其左右，人稱渤為白鹿先生，稱此處為白鹿洞。
白鹿洞書院，為古代「天下書院之首」，晚唐起開始創辦，興於南唐，堪得唐中主李景、後主李煜推崇。盛於宋，綿延至清末、民國。是朱程理學的發源地。據聯合國教科文組織專家考證，要比西方學院早創四百三十多年。中外學者，將它譽為「與匡山（廬山）彭蠡（鄱陽湖）屹峙為三不朽１「若將廬山比作是江西的皇冠，白鹿洞書院則是這皇冠上璀璨奪目的明珠」。
經過二十多分鐘的車程，我們來到了白鹿洞書院。恰好我的好友白鹿洞管委會主任閔先生在，這導遊的任務，當然地由他擔任。
我們從欞星門入，經泮池，跨狀元橋，入禮聖門，經過花園，先走進了西廡，再登禮聖殿，大家邊聽閔主任的講解，邊仔細參觀各種陣設和聯匾。特別的認真和投入。進入先賢書院後，頭門邊有塊「朱熹紀念館」匾額，過二門為朱熹陣列館，陳列朱熹在書院期間用具、書畫及白鹿洞規、學訓等實物。二門內有丹桂亭，亭旁有「紫陽（朱熹號）手植丹桂」，取月中折桂之意。過丹桂亭則是朱子熹祠。
朱子祠為磚木結構、硬山頂、灰瓦白牆，呈長方形，有四柱三開門。三面為牆是典型宋式建築。朱子祠開始專為祀朱熹而建，是朱熹離開南康（今冶星子縣）後由諸學生建的生祠，後因朱熹極力反對，改為祀周濂溪、程頤、程灝的三賢祠，不久又改為祀朱熹、李渤、周濂溪，到明清以祀朱熹為主兼祀朱程理學師生。祠內有朱子自畫像石刻，左有《文公朱子專祠碑記》，右有《白鹿洞書院教條》碑刻，有周敦頤、程頤、程灝等十七人的祭祀畫軸。門廳正上方懸掛，清康熙手書「學達性天」金字匾額，匾柱聯甚多且有後賢詩賦、極為浩瀚壯觀，是白鹿洞主要建築之一。我們虔誠地一路緩行，杜更是頂禮莫拜，頗顯尊師重道風範。
我們出朱子祠後，再進報功祠，參觀完西碑廊，再回東蕪院。這是白鹿洞書院禮聖殿之東的一組織重要建築，我們經衙書閣、進入明倫堂。
明倫堂建於宋，亦為磚木結構，四開間，前後均有門窗，後接白鹿洞，房中八柱雲撐，中立二柱，前後有走廊。明倫堂，即書院講學堂。外廊有一聯曰「鹿豕與游，物我兩忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天」。有「正學之門」、「山水輝光」、「白鹿洞書院」三匾。是講經立說、傳業、授理、解惑之所，為書院主體所在。
我們出明倫堂，即入白鹿洞，登思賢台，進崇德祠，經行台，東碑廊，出貫道門進入延賓館。
一路參觀下來，閔主任介紹得詳盡細緻，大家或聽、或看、或提問，很認真。杜對門柱的匾額楹聯十分有興趣，每到一處吟誦再三，必掏筆記之。禮聖門一聯：「二李讀書看白鹿，書中得幾分，白鹿中得幾分，三賢講道對青山，道外無一事，青山外無一事。」西廡聯：「詩寫梅花月，茶烹谷雨香。」西廂房柱聯「雨過琴書潤，風來翰墨香。」竟被他背誦了下來。
由於可賞可觀處太多，一行人走自然慢，到達延賓館已是下午兩點多鐘，午飯已備好多時，因杜一再請求，中午我們吃的是便餐。杜一行興致特高，下午未作休息，就開始遊覽白鹿洞四周山川佳境。
我們沿道溪，上獨對亭，到達枕流橋。枕流橋橫跨貫道溪峽口上，橋為單拱石構，兩旁有護欄，橋下溪流奔湧，旁有大石可枕，因有朱熹「枕流」石刻，故名。為朱熹宋淳熙八年所建，嘉定十一年，番禺先賢李駿，造訪書院「小三峽」，愛清泉奔瀉、懸崖險絕，在橋上建「枕流亭」。枕流橋為白鹿洞風景最佳之處，明李夢陽提有枕流橋詩：「峽急豈可心，臨橋石相激。暮驚橋上聽，夕陽人獨立。」吟此絕勝。
貫道溪兩邊，石刻頗多，詩文浩如煙海，杜不僅是個詩、詞愛好者，又是個書癡，沿溪尋賞，不疲不捨。本計劃再游海會寺、太乙村的因時間關係，我們僅游了流芳橋，折桂寺，劉混升天的木瓜洞，洪志得道的犀牛塘，顏真卿築室孝母的顏家山，天就黑了下來，眾人急忙趕回白鹿洞。
常言道，無酒不成席，我不善飲，閔主任非要盡地主之誼，早已安排好晚飯，杜言到了廬山，當然喝廬山之酒。僅選了陶裡流霞和陶令老窯。席上熱鬧的氣氛不必言表，不一會我又是一醉。是醉在陶令酒中，醉在鹿洞這醇厚的朱程理學裡，醉在這網友濃濃的情誼裡！
晚上破例，我們沒回九江，在延賓館住宿，由於酒興難禁，杜約我到獨對亭，枕流橋上走走，我在醉意中欣然應命。雖說我們相處了一天時間，但多是被動聽解說，用高的話說，已是「耳不暇接」，真希望有個兩人交流的時間。
兩人一出來，便有了說不完的話題，從白鹿洞，說到廬山、九江、洪都；再從嵩山、洛陽、開封、鄭州、說到中原；從現實又談到網上。我真為杜對白鹿洞的瞭解感到驚訝，為他對朱程理學研究的深入、專業而敬服。他能對白鹿洞的歷史沿革娓娓道來，他對白鹿洞的歷史地位評價精闢、透沏。他認為白鹿洞不僅是朱程理學產生、形成的發祥地，也是中國公助民辦教育的開端；它為中國學院教育開闢了道路，同時它代表了儒學從皇宮貴族、士大夫走向民間，成為統治中國文化思想的一種發展趨勢。他比我年輕、年齡上我是大哥，但我慶幸網絡給了我一個這樣的好友、一位和善、博學的師長。
網，當然離不開我們的話題，我們談「天堂」——小曉溫馨的家，東籬下花一樣的世界。講看看的女兒，聽蝶的童話，惱如夢不在我身邊，妒落梅的愛。論大刀的戀網……最有趣的是杜突然噓的一聲，我怕真有人來了，杜才笑著說，讓我別太大聲了，小心又要被淡月「閒言」細語了。談婉言、青蛙、飄的深刻，嫣靈、梅飛、彎柳的精練，潔、水晶、潭馨的優美、藍夢、戀兒、白雲的才情，丁香、嬋娟、風兒的熱情，玫瑰、冰火緣、還羞的胸懷；如舊、紫、風雲的機敏，沙歐、豪情的愛憎，雁南飛、一蓑煙雨的詩情畫意，雨荷、文卿的行雲流水……這時一陣山風吹，我倆都打了個冷顫，聞到了淡淡的幽香。我拔腿就跑，杜忙問怎麼了？我說，這可是瑤台仙境，你聞到芬芳沒有，定是紫靈狐、頑皮小妖來了。杜知是我報復他，追了過來，兩人又是一陣歡笑。接著還談網戀，及紅楓飄舞下迷惘的小玉……時間在飛逝，我們卻有談不完的話題。好在我們都是夜貓子，直到凌晨三點多，司機要我們休息，明天還得旅遊，我們才戀戀不捨回延賓館。
由於高及女友兩人初次來九江，未上過廬山，媛未到過三疊泉。第二天我們分為三路，由妻帶高、媛四人從廬山東門，抄近路游三疊泉，徒步登廬山。司機則駕車上山，到廬山上接他們。我與杜借了閔主任的車，在廬山腳下的碧龍潭、海會寺、太乙村、觀音橋、玉淵、秀峰遊玩。
兩天時間過得真快，我們趕到九江時已是下午6點多，已到了再見的時候，在再見聲、珍重聲、祝福聲裡，火車慢慢地消失在我們視野裡。