本文可以說是我很久以前一篇文章的延續，主要是想替《笑傲江湖》裡的岳不群“翻案”。岳不群一直以來被冠以偽君子的名頭出現在大家眼裡，但是縱觀《笑傲江湖》全書，我們罕能找到支持這個觀點的相關證據，現在我們就通過《笑傲江湖》裡有關他的江湖事跡，來看一看岳不群是不是真的有那麼壞。
首先交代一下岳不群和其領導的華山派的背景，岳不群在《笑傲江湖》裡是以華山派掌門人的身份出現的，當時的華山經歷了劍宗氣宗內訌的大火拚，幾乎到了氣數已盡的邊緣，而在外部面臨著五嶽並派的江湖大趨勢，可謂內有憂患，外有強敵。就在這樣的一個環境裡，岳不群帶領著這樣的一個門派，小心翼翼的行走在凶險的《笑傲江湖》裡。
一、岳不群和“君子劍”
在很大程度上，我覺得岳不群後來被稱為偽君子，完全是因為他這個冠冕堂皇的外號，而偽君子這樣的道德攻擊，在我們的歷史上可以找到很多例子，來說明這樣的攻擊本身能不能站住腳，它往往是出於自身需要所採用的，比如某人說自己“一心為公”，那麼和他對立的很自然就是“一心為私”了。在《笑傲江湖》裡，岳不群的“君子劍”的君子名頭是公認的，可見如果要得到這樣的名頭，資助失學兒童、熱衷於江湖慈善事業，以及讓公眾信服的調節江湖糾紛也必不可少做。所以，至少在《笑傲江湖》開篇時候的岳不群，在江湖上是一個不折不扣的君子，一個忠厚長者的形象，並且由於華山派的過度內耗，使得岳不群要維護這樣一個頭銜，經營這樣一個口碑，勢必要付諸極大的心血，所以，岳不群在這個時段裡，確實是一個值得大家尊敬的人。
二、岳不群和林平之
《笑傲江湖》開篇是林平之家的福威鏢局被滅門，林平之的一生大概是這樣的：在福威鏢局被滅門之後，他流落江湖，後幸得華山掌門岳不群收留，期間得到家傳的《辟邪劍譜》，最後終於大仇得報。可見他的一生實際上受岳不群恩惠頗重。如果沒有令狐沖，那《辟邪劍譜》就會一直在林家老宅，如果沒有岳不群收留林平之，那他估計早成了野狗嘴裡的午餐，但從林平之嘴裡說出的岳不群又是一個什麼形象呢？
1、岳不群收林平之做徒弟之謎？
主流《笑傲江湖》的意見是，岳不群早對林家祖傳的《辟邪劍法》有想法，所以指使弟子前去林家地盤開餐飲店，最後終於得償所願。其實這是一個典型的從結果推動機的看法，因為我們可以很簡單的發現，從林家被滅門，到衡山城岳不群收下林平之，中間經歷很多的事情，其中不乏突發事件，如果岳不群這樣也能預料到一切，那他完全不必苦惱華山的經費問題，他完全可以事先預測股市，然後狠狠地賺一筆。實際上，林平之進入華山派是一件概率極低的事情，且不說他本身的功夫，僅僅根據“匹夫無罪，懷璧其罪”的觀點，如果他不進入華山也就命不久矣。
作為一部金庸小說，《笑傲江湖》和其他金庸小說一樣，漏洞比比皆是。比如：余滄海就算為了不失約，去衡山參加劉正風的金盆洗手，也大可不必將林氏夫婦長途押運，但這些都不是最重要的，最重要的是：岳不群為什麼要指使弟子去林家地盤開餐飲店呢？如果要牽強附會給出一個解釋，當然也可以再展開一篇，不過我還是比較喜歡自己想法：岳不群先生是個很八卦的人，他派徒弟去收集情報！
2、林平之說岳不群幾次想殺他
根據林平之後來對妻子岳林珊的講述，他在華山時候，岳不群幾次想對他下手，要不是他機靈，早就死了。每次看到這裡的時候，我的腦海裡總會浮現出一個詞：被迫害妄想症。患者林平之的症狀完全符合此類疾病：慢性進行且以有系統、有組織的妄想為主的疾病。是想，作為一個大門派的最高領導，處理一個底層弟子那有多簡單，想必事業單位的朋友對此一點的感受最深。後來林平之對令狐沖的種種仇恨，同樣基於沒有來由的原因，種種跡象讓我們很難不將他列為精神類患者。事實上，我們簡單的假設一下，就可以知道林平之說的話到底站不站得住腳：某一天，華山掌門岳不群對林平之說：“平之啊！你來華山這麼久了，為師今天有件事讓你下山去辦一下！”基本，林平之已經是死翹翹了。
三、岳不群和令狐沖
令狐沖作為《笑傲江湖》的主角，因為有主角光環庇護，所以對於他身上發生的事情，讀者很難客觀的來看待，比如華山一行去金刀王家的一幕。如果我們使用主角視角，就可以看到電視劇中的一幕，但作為讀者，我們更擁有一種上帝視角，我們優先於所有書中人物知道，令狐沖拿持有的到底是什麼，所以也是根據結果推動機，得出金刀王家仗勢欺人等結論，但當我們進入書中事件之後，就可以發現事情根本不是這樣。
當我們面對一個人，他知道《辟邪劍譜》所在，他武功突然大有進步甚至高於他唯一的師父，那我們本能的得出一個結論：他修煉了《辟邪劍譜》。除此之外也沒有其他的解釋行得通，因為這件事裡除了令狐沖之外，根本沒有人知道他使用的是獨孤九劍。當然，我們不能僅僅從武術技能判定一個江湖人，但令狐沖對待金刀王家是一個什麼態度呢？金刀王家為每個華山弟子準備了新衣服，和一定數額的零花錢，對於活動經費較為拮据的華山派，可以說是雪中送炭。金刀王家到此從江湖禮數上來講，對華山派和令狐沖本人，沒有一點點虧待的地方，超額滿足了和解決了華山派很多現實的問題。但令狐沖的態度呢？眾所周知：衣服不穿、錢拿去賭博、聚餐時候耍酒瘋，而這一切的動機僅僅是岳林珊和林平之走的很近。後來金刀王家在《辟邪劍譜》問題上，對他的手段可以說有點過分，但原因完全可以說是令狐沖不知所謂的牴觸引發的。
換位思考，身為娘家人當女婿一家被滅門，僅僅留下一個孤兒和一本劍譜，現在孩子總算是平安了，劍譜作為家傳之物是肯定要找的。現在有一個人，他知道劍譜所在，而且在知道劍譜所在後的一段時間，他的武功大幅進步，甚至已經超越了他唯一的師父，而他身上有一本他說是樂譜，但完全不符合音律的古怪書籍，那麼作為娘家人應不應該調查一下？
實際上，令狐沖本人有點偏執狂色彩，他表面上放蕩不羈，但內心深受禮法約束，而且他對很多事情不能客觀分析看待，他看起來很樂天，但有著極度焦慮和恐懼的思考方式。比如：面對岳林珊和林平之的時候，其實我們可以將這件事看作是，岳林珊好奇和同情的雙重發作，她在華山派一直是小師妹，現在總算當上了師姐，認為自己長大了，作為師姐應該好好調教一下林平之這個師弟，她同時也目睹了林家被人滅人的慘狀，所以我個人認為，一開始岳林珊談不上對林平之有什麼男女之愛。但令狐沖怎麼看呢？認為小師妹看不上自己了，那麼你就應該奮起直追，但他呢，自暴自棄，惶惶不可終日，不僅對岳林珊不敢正眼看，連岳不群夫婦的再三教導也提不起精神，其中他還在思過崖惹惱了岳林珊，之後他又是一副痛不欲生的樣子，被罰上思過崖成就林岳二人感情的突飛猛進，實際上，這個時候還是不晚，但在金刀王家的那一幕，我估計從那個時候開始，岳林珊的感情天枰就完全倒向了林平之，誰會看上一個那副德行的男人做自己丈夫呢？
令狐沖和林平之都有一定程度的精神類疾病，令狐沖是一個偏執狂，而林平之是一個迫害妄想症患者，都擁有各自獨特且封閉於外界的思考方式，但他們的思考大多是負面的。令狐沖患得患失，因為一點點挫折，就抓住挫折的頭將其一步步擴展，然後讓自己痛不欲生自暴自棄；林平之或許因為自己的過失造成了林家被滅門，之後遭遇木駝子的悲慘經歷，讓他始終感覺自己是所有人迫害的對象。
縱觀全書，基本上是因為岳不群對他們兩人的態度，和他們對岳不群尤其是林平之對岳不群的說詞，為岳不群偽君子的名頭達成了奠基人物，可通過我們的分析，就可以發現這些根本就不成立。
四、岳不群殺二定
岳不群殺死定閒、定逸兩位師太，是他在《笑傲江湖》裡唯一做的一件有辱名聲的事情，而且就此我們完全可以認定他不僅是個偽君子，還是一個殺人兇徒。雖然這件事是一個既定事實，但我們找不到岳不群的殺人動機，而且暗殺二定的計劃也不符合情理，因為很快就是五嶽並派的日子，到時候她們肯定是支持岳不群當五嶽掌門的，打個比方來說，岳不群竟在選總統之前，徹底打壓了自己的財團和地方選票，誰可以相信這樣的事實呢？但它還是發生了，所以在我們看來，這件事情完全是出於劇情需要，作者刻意這麼寫的，因為我們找不到岳不群的犯罪動機，根據犯罪成本和收益來看，岳不群不僅要承擔巨大的風險，更重要的是此次犯罪他沒有任何的收益。如果真的說要殺二定的話，要動手的也應該是左冷禪，而不是岳不群，那麼岳不群為什麼要殺二定？原因很簡單：劇情需要。作者需要讓令狐沖當上恆山掌門人，在比劍奪帥的時候，進一步惡化岳不群的形象，如此而已。
五、岳不群和他的武學觀點
雖然《笑傲江湖》沒有歷史背景，但根據主流意見，《笑傲江湖》的故事是發生在明代，如果這樣來看的話，我們會發現一個很有趣的事情：岳不群是江湖上最後一個主張內力的武術家。金庸作品的傳承性是眾所周知的，而其中除了有朝代和武功上的傳承外，內力也是其中很強的主線，它甚至比其他的傳承線索更深更長。
1、內力的傳承和沒落
金庸小說年代到《笑傲江湖》是這樣的：北宋《天龍八部》——南宋《射鵰英雄傳》——宋末明初《神雕俠侶》——元末明初《倚天屠龍記》——明代《笑傲江湖》(存疑)後面的省略。仔細觀察我們可以發現，北宋時代武學中的內力呈現出多門派、多地域的百花齊放式，到了南宋時候，雖然如逍遙派這樣的大門派的內力路數幾近消失，但還是有很多不同地域不同門派的內力融合其中，而到了元末明處，也就是《倚天屠龍記》時代的時候，還是不斷有西學東漸的產物出現，比如聖火令武功、乾坤大挪移等，但到了清朝時候，以兩個人為代表的時代，徹底終結了內力在江湖上的傳承，他們一個是袁承志，一個是韋小寶。袁承志也有著深厚的內力，但做為一個從小生活在與世隔絕環境中，和一個英雄的兒子，他在各方面都沒有自己強力的主張，在武學、江湖、政治上，以他的武功和人脈，可以算的上沒有任何建樹，而之後《鹿鼎記》時代的韋小寶，他連武功都不會，更別說內力如何。更悲哀的是，不用說內力，甚至連武術本身，已經成了少林寺的研究課題，從韋小寶的那個老師侄，一眼就看出阿珂雜糅了幾門的功夫的專業程度來看，武術很大程度上已經開始走進象牙塔，變成論文或者元老們的個人愛好。
由此我們可以想見，江湖中內力傳承的路上，在明代的那個時候，肯定發生了什麼，它就是本文要講的《笑傲江湖》時代。
2、岳不群眼裡的劍宗氣宗
首先，我不是岳不群，所以這裡的觀點也只能是推測性的。在如今這個時代，我們已經知道，應該兩條腿走路才更具實力，而岳不群是怎麼看待這件事的呢？我們可以很容易的發現，他除了對令狐沖之外，幾乎從來都沒有對自己的其他弟子們說過這件事，更不要說舉辦“駁劍宗在武學上的極右路線”、“論氣宗才是華山正統的合法性”，這樣自說自話的大會，岳不群是肯定氣宗才是華山正統的，但對華山劍宗氣宗之爭的看法，始終保留自己的態度，而且他每次說道這件事的時候，不因氣宗以勝利告終而驕傲，也不因自己才是華山正統而驕傲，往往表現出的是痛心疾首，可見他本人對門派之爭看的不像路線之爭一樣你死我活，所以岳不群是主張和支持氣宗的，但也並不排斥劍宗，當然，前提是不能顛覆華山政權。
3、江湖上最後一個內力主張者
華山劍宗氣宗之爭，源於《葵花寶典》流落到華山上，從後來東方不敗煉丹吃藥等事，也可以推出《葵花寶典》是內外兼修的武功，並不像有些人說的東方不敗只是靠速度取勝，而後來風頭更盛的《辟邪劍譜》可以看作是《葵花寶典》的精簡版，從後來令狐沖和林平之過招時候，我們也可以發現，《辟邪劍法》是以快制敵，打鬥的時間長了，招式就開始重複，也就是說《辟邪劍譜》將《葵花寶典》進行了精簡，將招數部分極致發揮，以彌補內力上的不足，這就是為什麼林平之這樣武功平平的傢伙，也能短期內成長成一流劍客，而岳不群學習之後貌似其效果也和林平之差不多的原因。
岳不群的悲劇是雙重的，一方面他沒有能拿得出手的內功，始終停留在《紫霞秘笈》上，而另一方面他所處的時代，也進一步促進了他的武學主張沒有市場。因為在這個大潮奔湧的時代，大幫派在不斷擴張，比如藍鳳凰他們就是日月神教的附屬幫派；所謂的泰山北斗在極力維護自己的既得利益，比如少林方正就非常巧妙的化解了和日月神教的正面衝突；五嶽劍派也在其原本鬆散的邦聯基礎上，走向更加緊密團結聯邦時代。
江湖上所有的形勢都被迫讓各門各派做出選擇，市場決定了武功取向問題，速成的功夫成了《笑傲江湖》時代的主流，人們巴不得找到“**天精通劍法”這樣的秘笈，所以當岳不群極力主張的武術理論遇上這樣一個時代，自然不可避免的被時代潮流所吞噬，而後來他本人也被江湖權力所吞噬。
實際上，《笑傲江湖》的時代被吞噬的，不僅僅是岳不群主張的武學理論，它還造就了一個內力傳承上的時代斷層，進一步弱化了內力在武學中的作用，一直到《碧血劍》時代，袁承志也沒有在這方面有所作為，人們關注他的只是籠統的武功好和出生好，直到若干年後，這些作用發酵成型，成就了《鹿鼎記》時代，一個根本連武功都不會的小孩子的純物質英雄夢。
左岸記：我原先一直認為岳不群只不過是個有點固執的可憐人，像所有的名門正派一樣，做足了表面功夫，卻總無能為力；我認為至少他不是個大度的人，不然結局並不會那麼的自取其辱，難道他真的知道他要的是什麼？franziska卻看到了岳先生的另一面，看來我是只看到了我想看的那一面了。