讀後感
讀《古文觀止》 錢鍾書先生曾說，古代相當於人類的小孩子時期，古代是幼稚的，經過幾千百年的長進，才慢慢地進化到現代；讀《伊索寓言》可以增進我們對現代文明的驕傲，《伊索寓言》中好多淺薄的見解非加以糾正不可。最近我重讀了一遍《古人觀止》，也覺到古人真是幼稚得可愛，那些正兒八經的散發著頭節氣的見解，如不加以糾正必「貽害」後人。因此，我以錢先生為榜樣，拈出幾則故事，作為反面教材，以警醒世人。 一、喪欲速貧。 此言出自《檀弓》，意思是不作官了，應該迅速窮下去，以免別人誤會他在位時是個貪官。只有儒家弟子才有這般迂腐！俗話說，三年清知府，十萬雪花銀。君不見，高官下野大多暴富？只因在台上時，縱有千二八百萬也不敢露財，下台了修高樓、泡包廂，又有誰管得著？在台上時生意不敢「做明」，與大款不敢傍得太緊，下台了正好利用舊日關係，以權易錢。 昔日做官，今日為款，潮流每每如此。 二、如棠觀魚 魯隱公想要棠地看捕魚，臧僖伯為此發了一大通議論，反對隱公去。魯隱公只好說：「吾將略地焉。」看來臧僖伯是個不識時務，沒讀過「下級學」的書獃子。領導有雅興下鄉釣魚，他不備小車、不置釣具，積極陪領導鍛煉身體，還要「稱疾不從」，天底下有這樣的傻子嗎？奇怪的是，《古文觀止》中這類角色還真不少，比方說裡革，比臧僖伯還要惡劣，魯宣公看著就要拉一大網魚起來，他竟然揮刀割斷魚網——好在「適者生存」，這種人注定要「自然淘汰」。 三、民將築台於夏氏 陳靈公是古代最著名的昏君。他與夏征舒的母親有染，還要老百姓在夏家修個高台，以致於章子大搖其頭，預言陳國必亡。看來，陳靈公吃虧在於他太老實，假若他生在現代，就決不會大張其鼓地修屋築高台了，而是要大力發展「兩非經濟」、「路邊經濟」，今天「夜來香」，明日「康樂城」，不亦快哉！ 四、杜蕢揚觶 晉平公與師曠、李調一起飲酒作樂，杜蕢進來讓師曠喝了一杯，又讓李調喝一了杯。平公覺得奇怪，問了原因，主動罰自己一「觶」。這就是「杜舉」一詞的來由。看來浪費人材的現象也是「古而有之」，像杜蕢這樣善於勸酒的人材，當「公關」或是辦公室主任，才真正物盡其材。甚矣！平公之無珠。 五、白珩猶在乎？ 趙簡子招待楚國客人，故意把身上的佩玉撞得丁當作響，並問客人：「你們楚國著名的玉器白珩還在嗎？」看趙簡子的舉止，讓我感歎那時真是落後——一塊石頭是什麼寶貝？少見多怪！假若他有幸在今天混個一官半職，他一定會拿出手機說：「這是哥們才送一個，款式新，功能強，上網、發短信息、傳真樣樣搞定。你的呢？怎麼那樣老土？磚頭似的！」