2000年初，中學生「徐力殺母」事件，以及接連不斷發生的類似事件，使國人驚訝，引發思考：一說是他們心理不健康所致，一說是他們缺乏法制觀念，一說是他們「沒有人性」，不知孝道。三種觀點在實踐層面上引出了三種教育：心理教育、法制教育、道德教育。似乎公說公有理，婆說婆有理。持第三種觀點者認為，要充分認識孝的教育在道德教育中的基礎與核心作用，反省忽視孝道教育的失誤，建構符合新時代社會特點的「孝」與孝的教育。

當代孝道建設的新價值

孝，是「善事父母」，緬懷祖先。

孝，是「立人之本」，「人倫之本」，是一切德行之源，中華倫理持續發展的內在基因，是中華文化之特色。「孝」是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個人品德之根源，「道由孝生」，孝乃「德之本」。中國傳統孝道有過時之處，也有維繫宗法社會等級制度的痕跡，但講孝不等於「封建」與「落後」。無人性的孝道要徹底破除，孝道精華不能抹殺和揚棄。要認真反省近百年來國人對於孝道的偏見與成見，用「與時俱進」的觀點，進行積極的現代轉化和建設。

孝，是廣大人民現實生活的需要，是社會發展與全面建設小康社會的需要。

在中國大陸，以血緣和親情為中心的倫理道德，仍然是整個社會倫理道德的基矗再過15年，一個獨生子女支撐的國家與老年人社會，便會展現在世人的面前。一個3