美女可玩不可娶!

一
2004年9月4日的《良友》報上有一篇報道《嫌未來媳婦太漂亮反對兒子婚姻》：兒子交了一位在名牌大學讀書且才貌雙全的女朋友，假期帶回家給母親看。母親反對的唯一理由就是“她嫌未來兒媳長得太漂亮了”。為何不讓兒子娶個美女做老婆呢？這位有知識的母親坦言：“我見到的事情太多了，對於婚姻比兒子懂得多。長得漂亮是無法讓人放心的，現實中的教訓太多了。”
人們常以為娶不到美女的男人說“不娶美女做老婆”才會有“酸葡萄”之感的，沒想到女人也難免“偏見”。想必這位母親對美女的命運是知根知底的，從古至今，紅顏薄命和紅顏禍水的例子確實是數不勝數了。

二
文學作品中，單一的有關美女命運的描述多如牛毛。
《西遊記》裡唐僧父親陳光蕊赴任被人打死，就是因為老婆滿堂嬌“有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，男人被害後，女人卻反投殺人犯懷抱，還說是“委曲求全”。《三言》和《二拍》中這樣的描述（有些來源於真實的生活素材）多得猶如尋常之事。
帶有多個案例的綜合且具有誇張性的也較多，其中，《金瓶梅》裡的潘金蓮是一個具有代表性的美女。在張大戶看來她是“臉襯桃花，眉彎新月”，可一享用，不覺身上添了“腰疼”、“眼淚”、“耳聾”、“鼻涕”和“尿滴”等五件病症。被迫嫁與武大郎，這位美女是滿腹怨氣：“奴端的那世裡悔氣，卻嫁了他！是好苦也！” 不公平心理終致先通姦西門慶、後毒死武大郎的結局。用西門慶的眼看，她是“美貌妖嬈”，結果大官人也在床上與她風流致死，更不用說忠貞二字，西門慶生前死後，她又與女婿陳敬濟為代表的多個男人再尋新歡。
中國歷史上，有關美女命運的記載是多的，這可能緣於記載歷史的男人對美女的的興趣。
美女們主要被私人和妓院收養，除了被皇帝（傳統說法的美女有兩種，一種在深山，一種在深宮。深山有美女，緣於山青水秀，這類美女不食人間煙火，談不上與男人進行性來往，可以不計。深宮有美女?蛞蛭?實鄣囊??＃?⒐僭泵羌壩星?私鷂薟亟客猓ㄓ⒐?馬嘎爾尼在中國滿清的大街上發現中國美女竟如此稀少，仔細觀察後才得知中國美女大多被有錢有勢的人“關”進深宅大院），也有些落入青樓供男人風流。具有羞花之貌的楊玉環，從丈夫懷裡鑽到公公被中，“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”，自侍非她不能，結果還是被當作替罪羊，魂喪馬嵬坡？
床上功夫是美女們普遍的強勢運動項目，在床上消磨，無論時間長短和服務對像多少，美女的身體好像總能吃得消；而男人卻不一樣，用不了多久，總是從“雄性十足”到“面黃肌瘦”，甚至“命歸西天”。上下五千年，因貪戀美色而英年早逝的皇帝太多，想必不是關心國家大事、而一定是征服過太多美女的緣故。
“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”最好能改成“南朝幾代多少帝，總是春花秋月中”，這樣更貼切，更能描繪出南朝皇帝抱著美女尋歡作樂的意境。
向皇帝攀比、學習的各級各地官員和富商們也各盡所能，藏匿美女，在把玩技術和藝術上，暗與皇帝較勁、比水平；有時相互明爭暗搶，有時玩膩了，相互交換著玩，或作為禮物賞賜給下級或他人。此等玩法可謂“罄竹難書”。此外，他們還樂此不彼地、絡繹不絕地到妓院發掘美女。官辦青樓裡的故事總是令人津津樂道，因為多了份錢色的平等交易，再加上文人騷客的情緒渲染，一些淪為娼妓的美女與才子們的床上運動會便有了千古的佳話，如《桃花扇》裡就記載著風流公子侯朝宗如何“眠香（李香君）”的過程，仍讓有些人神往，即使杭州西湖旁和南京的秦淮河畔的春風楊柳，至今仍不知疲倦地訴說著當年的風流往事。
翻開古人的筆記，為美女寫傳記的很多，無不有“紅顏薄命”、“紅顏禍水”之感歎！

三
到了現代社會，有很多人說，現在看不到美女了。
美女們又到了哪裡去了呢？到電影、電視裡做人情婦？到模特隊、選美裡脫穿衣服？到有錢有勢男人懷中鑽研性藝術？還是為流落到尋常百姓家而歎氣？
即使財富和權勢不去尋找美女，美女也會成群結隊地去尋財富和權勢去了。這好像也成了市場運作的價值規律。有人把當今美女的動向總結成一句順口溜：“一等美女飄洋過海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海。”
我們祖先把女人統稱為財，有點把女人當作私有財產對待、不當做人看的嫌疑。其實，祖先分析問題的方法最簡單，也最能抓住美女的本質。按此分法，最多區別是醜女人分文不值；平常女人小菜一碟；美女則像教授分幾個檔次一樣，低檔的價值千金，時常出入於錢勢身旁；中等的價值連城，經常出入高級場所；高檔的富可敵國，出入場所就隱而難見了。
綜上所述，美女毫無疑問總是和錢財、權勢聯繫，和薄命、禍患相關。如果要娶美女，至少要有兩個條件：有錢養她，有權護她。而且還要做好思想準備：一是男人在選擇美女的同時，美女也在選擇更有錢更有權的男人；二是娶了美女的男人有時既保護不了美女，也保護不了自己。

四
經過搜索，我在網上精選三段具有代表性文字：
一是給75名大學男生做心理測試，讓他們女人照片，這些女人有的非常漂亮，有的則十分一般。他們被要求從中選出一位女人，並甘心為她做如下事情：幫她搬傢俱、借錢給她、為她獻血、為她捐腎、游出一英里的路程去救她、從失火的樓房裡把她救出來，甚至為了掩護她而去撲恐怖分子的手榴彈。這些受測試的男生大多願意為自己選中的美人去做一切有利於她的事情、甚至冒著生命危險也在所不惜，而惟一不太願意做的就是借錢給她。
二是上世紀70年代，一家醫院有個漂亮女醫生被男人發現了，通過口頭傳播一傳十十傳百，這家醫院的男病人很快就多了起來：有人帶著乾咳來了，有人皺著假惺惺的眉頭來了，有人與漂亮女醫生說了半天似是而非的頭痛胸痛肚子痛。
三是在日本，“男人的存在往往是靠美女來確認的，如果一位絕世美女將衣服及尊嚴全部脫掉說‘我愛你’，那便是對男人最大的肯定，勝過財富萬千”。
自古以來，愛美之心，人皆有之。
而美是天生的、自然的、不能複製的，天生麗質本來就是一種自然的壟斷。正是因為美的可欲不可求，所以美女是音樂會上的指揮棒，引起慾望，對男人行使著至大的權威。據研究結果顯示，美女在性上要比一般人更有經驗，她們的性生活更加豐富多彩，而且發生性關係的時間比一般人早。這也是男人們渴望的內容。
在現代這個依然由男人主導的社會，對特權取而代之的是美的“商品化”。這時，美就成了一種壟斷性商品，而美女正是這種壟斷商品的所有者，男人是參加競拍者，用自己一生所得的錢財權勢參加這場拍賣會。在這場拍賣會上，男人的錢權是排在第一位的“1”，其它如才華、相貌、家庭等等都是“0”，男人的綜合實力越大，數量就越大；如果沒有錢權，一切都是“0”。
所以，這是一場比權勢比財富的大戰。在這場大戰中，誰勢大錢多，誰得美女，得絕代美女；誰的勢小錢少，誰就得次品美女，或者乾脆“黑不溜秋靠邊站”。

五
儘管美女對男人有如此強大的吸引力，但仍有人把美女帶給社會的壞影響進行了一番數落：美女越多的地方，交通事故越多，貪污受賄等事件發生的頻率越高，耍流氓、劫財、劫色等犯罪事件越多，上網的人越少，貨幣的通貨膨脹速度越快，安靜的地方越少，長壽的人越少，空氣中化學物質成分的含量越高，婚外戀的發生越頻繁，愚蠢的男人越多，選美等類似的無聊活動越多，爭風吃醋惹是非的越多，禮品包裝費料的產生越多，花卉等植物的生長週期越短，工作效率越低，自己掏錢吃飯買東西的人越少，愛說實話的人越少，電話占線的可能性越高。
看來，是“美女過街，人人喊打”了。

六
美女在歷史中成了“紅顏薄命”和“紅顏禍水”的代名詞，在現實生活中又成了招蜂引蝶和引發社會問題的主角，那麼美女們在家裡又是如何呢？
一個男人追到一位美女，猶如在奧運會上奪冠，才是婚姻這個萬里長征走完了第一步，如何維持或提高水平則要一輩子要調動錢財、能力、資源等來精打細算了。所以，娶美女為妻，壓力大，風險係數高，搞不好“為他人作嫁衣裳”，甚至到頭來還是“丟了夫人又折命”。
美女難養綜合起來，主要有如下幾方面問題：
一是錢多與錢少問題。財富是磁石，美女是鐵，財富決定吸引力大校當財富越少，吸力越小，美女就會產生離心力，就會有“紅杏出牆”可能。這時，稍有其它吸引大的磁石就會吸引過去。所以，男人要拚命掙錢，錢越多，美女依附男人身體就越近。這永遠是首要問題。
二是地位與角色問題。一般情況下，美女都具有清高、自傲、任性、虛榮等傳統小習性和愛打扮、厭惡家務、熱愛享樂等 “ 美女綜合症”。美女娶回家，是等於侍候一個“主子”，男人要善於、勇於、獻身於做保姆和傭人，“在家做下手，出門做打手，鞍前馬後不離手”，時時、處處低聲下氣地侍候得美女老婆心滿意足、笑口常開。即使掙錢再辛苦也要每天圍著美女老婆獻慇勤，“老婆滿意不滿意”是考核男人合格與否的唯一標準。當然有錢有勢的，用傭人替代，自己可以免了。
三是內外壓力問題。一方面，因為難於抵制外界環境、條件和男人的誘惑等，或者自覺與自己所嫁的男人之間價值比例失調，美女易於挑剔自己男人，常有不滿、抱怨和打擊之聲，易造成婚姻失敗。這是美女老婆的帶有主動性質的積極挑戰。另一方面，即使美女老婆對外誘惑具有相當強的抵制能力，但男人太多而且都愛美女，甚至創造出新的審美標準即“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”。世界之大，不敢保證他人就一定比不過自己，具有更多的優越性，所以男人娶美女為妻，難以保證一生不戴綠帽子。因此，要防範老婆被其他男人“和平演變”。
四是生命與保障問題。除家務全包外，床上功夫也異常重要，要像小李子侍候老佛爺小心侍候，要把自己當成公主膝前的面首。同時，又要善於固氣養精，免得在美女面前控制不住激情，把小命玩掉，豈不成全了其他覬覦的男人？另外，難以保證沒有男人不想通過毒藥和交通事故等手段來除掉你，或者你老婆像潘金蓮鳩殺武大郎一樣害你，所以最好僱傭保鏢，把美女老婆鎖定在自己的勢力範圍之內，時時提防；而且，還要切記美女老婆要不要是小事，自己性命關天是大事。
五是身心變態問題。一個男人長期處於疲於掙錢、擔心後院起火、緊張他人偷搶、害怕謀妻害命、操持繁重家務等壓力之下，精神遲早肯定要出現疾病，沒有精神病才怪呢。
上述五點宛如賈瑞手中的《風月寶鑒》，是正看還是反看關係到性命問題，要高度重視。如果沒有條件，不要娶美女為妻，娶了終究是得不償失。如果實在想得慌，又有點小錢，至多只能偶爾玩玩。

七
當然，也不要擔心，你不娶美女，他不娶美女，美女沒人要。
是男人，總是喜歡美女的，只不過因為條件限制，絕大部分男人忍痛割愛罷了，可想佔有的心思一直也沒有停過。換句話說，美女還是有男人要的，但也不是說男人想要就能要到。在要的過程中，財富權勢和美女都在雙向選擇，他們之間的結合，不恰當地比喻說，就像封建王朝與儒家學說結合一樣，是相互選擇，互為利用，說到底，是錢權和色之間的交易。
美色既短暫又昂貴，男人為美色花錢，無美色則棄之；美女因色生財，無美色則被棄。這似乎是社會發展過程中一條理所當然的規律，也是世人普遍認同的常識。
任何美的東西都是易逝的，不可能人生常美花常好，所以，美女的命運受美色影響，也有浮沉的，有美色時受寵，成為搶手貨；無美色時失寵，成為廢棄物，像《紅樓夢》中被女媧拋棄在青梗峰下的一塊頑石，也只有自歎自嗟紅顏命薄了。