男女之誼

以我的觀察和體驗，愛情這本厚書，歡樂僅佔一個頁碼，其餘的全是相思淚水、誤會哀歎，甚至痛苦仇十艮。這一切均源於男女間的巨大差異。一對男女，首次“來電”時”，男人暗忖：呀，要是與她上一回床，那該多莢呀!而女人想的是：若與這樣的男子白頭偕老，小女子此生再無他求了!

因此，男女間與其產生愛情，倒不如發展友誼。問題是，男女間的友誼經常面臨著愛情(性)的誘惑，猶如讓餓漢予繞著滿漢全席轉圈兒，但就是不許他吃!男女間的友誼只有在一種情況下可以持久：趣味相投。比如兩人共同地熱衷科學藝術，共同地喜愛踏青郊遊，或者共同地對釣魚打麻將很上癮，那麼這種“臭氣相投”便會沖淡性的示威，從而將情慾的澎湃分洪而洩了。

備受世人讚美與羨慕的愛情典範不多，如林徽因與粱思成，錢鍾書與楊絳，還有居裡夫婦。他們在婚後依然保持著愛情直到魂歸西天，始終不曾有過紅杏出牆的傳聞(也許有過，人們不知道罷了)。然而如此的天仙配，世上能有幾對?我們世俗男女，是普遍存在著婚外之愛的，只是這種愛一旦終結，便千篇一律了：要麼仇恨，要麼冷漠，兩人相遇甚至裝作沒看見，似乎他變成了太監，她變成了石女。我不止一次聽到男人們說：跟她上床結束後，她自然還要回味纏綿一番，而我只想一件事一怎樣才能盡快逃離!於是便產生了一句女人的經典名言：男人沒一個好東西!其實，這根本不是一個道德問題，而是一個品種的天性問題。當然，假設愛因斯坦和居里夫人上了床－－原諒我褻瀆聖賢吧，那麼愛因斯坦很可能並不馬上逃走，而是點燃了煙斗，依偎著同樣天才的女人，開始討論時間與空間、宇宙與生命的，永恆迷人的話題。

如今的傳媒最津津樂道的是“一夜情”，它變著法兒渲染“一夜情”的誘人，甚至舉出無數的例子來論證“一夜情”的好大於壞。我也有自己的看法。首先我認為，“一夜情”的叫法不及古人風雅，古人叫“露水夫妻”。想想著，那露水珠兒是多麼詩意、多麼醉人!但是太陽一照面，它便瞬間化為烏有了。然而在古人心裡，那是相當珍重這短暫的愛情的，要求“一夜夫妻百日恩”呢。就是說，如果一個異性和我有過一次性友誼，那麼，我就要感激他(她)，並記藏心間，永遠把他(她)看成是一個有恩於我的人。為什麼?因為世上的異性那麼多，怎麼偏偏遇上了他(她。)呢?從這個角度講，性的爆炸是短暫的，而爆炸的余響及回聲，則永垂於個人的心靈史上。這種對“一夜情”的感恩情懷，我堅決認為是中華民族的傳統美德之一。

而如今，這種美德已衰弱至極，人們已把愛情濃縮成一場性的競賽運動了，把性當成一件很通俗的日常消費品了。不錯，有性不等於有愛；但有愛則一定是因為有性。正如只有月光才能證明月亮的存在一樣，也只有性才能夯實男女之誼的厚重與可靠。性，是男女間表達真愛的最佳承諾，一如兩個友好國家必定簽定過“友好條約”一樣。否則，全是笑話。一對男女宣稱他們相愛但同時強調他們未曾上床，這只能說明他們要麼虛偽，要麼騙人。縱然如此，也並不等於頻繁的性事就意味著愛情生活有了大面積的提高。有時相反，禁慾年代反倒產生更多動人的愛情故事。壓迫愈強，反彈愈烈嘛。

其實，詳細闡述這個問題並非本文的主旨；我真正要試圖探討的難點是－－男女間怎樣才能保持長久的友誼?我的建議是：男人別老想著與女人上床，女人也別老想著嫁給男人。但我又猜想，讀者諸君很可能就此詰難我：我們男男女女的都照你說的那樣行事，這人生還有什麼意思!

是啊，確實有點憋屈埃但你還有什麼高招呢?