王小波語錄-王小波經典語錄合集通過寫作改變自我

◆王小波曰：青年的動人之處，就在於勇氣，和他們的遠大前程。

◆王小波曰：尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。

◆王小波曰：很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。

◆王小波曰：一味的勇猛精進，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。

◆王小波曰：總而言之，幹什麼都是好的，但要幹出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。

◆王小波曰：不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美！

◆王小波曰：蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內。

◆王小波曰：真正的君子知道，自己的見解受所處環境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。

◆王小波曰：羅素先生雲，真正的倫理原則是把人人同等看待。

◆王小波曰：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。

◆王小波曰：這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。

◆王小波曰：然後我又猛省到自己也屬於古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情。

◆王小波曰：照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

◆王小波曰：一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。

◆王小波曰：我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。

◆王小波曰：假設善惡是可以判斷的，那麼明辨是非的前提就是發展智力，增廣見識。

◆王小波曰：我認為低智，偏執，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。

◆王小波曰：此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什麼特別熱愛的價值領域。

◆王小波曰：對於一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。

◆王小波曰：人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助於形成我的信念，構造我的價值觀。

◆王小波曰：不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。

◆王小波曰：假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

◆王小波曰：尤瑟納而女士借阿德裡安之口雲，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類—-當你寫作和計算時，就是在思考。

◆王小波曰：身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數，比世界上任何地方的人都要多。

◆王小波曰：我認為，把智慧的範圍限定在某個小圈子裡，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之內是不對的；因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那麼前述的界限就不應當存在。

◆王小波曰：無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒霉。

◆.一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

◆王小波曰：學習文史知識目的在於“溫故”，有文史修養的人生活在從過去到現代一個漫長的時間段裡。學習科學知識目的在於“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現在到廣闊無垠的未來。假如你什麼都不學習，那就只能生活在現實現世的一個小圈子裡，狹窄的很。

◆王小波曰：對於人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。（羅素語）

◆王小波曰：所謂偉大的事業，就是要讓自己的夢想成真。

◆王小波曰：夢想雖不見得都是偉大事業的起點，但每種偉大的事業必定源於一種夢想————我對這件事很有把握。

◆王小波曰：偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。

◆王小波曰：不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的慾望也可以使人誤入歧途。

◆王小波曰：蠱惑宣傳雖是少數狂熱分子的事業，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。

◆王小波曰：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。

◆王小波曰：我們的社會裡，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手裡。

◆王小波曰：個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裡是沒有的。

◆王小波曰：古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。

◆王小波曰：人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出於己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。

◆王小波曰：不管社會怎樣，個人要為自己的行為負責。

人活在世界上，需要這樣的經歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。

◆王小波曰：人經不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己身上有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。

◆王小波曰：我去起圈時，豬老詫異的看著我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什麼瘋呢？有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。

◆王小波曰：我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什麼都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。

◆王小波曰：知識分子的道準則應以誠信為根本。

◆王小波曰：科學的美好，還在於它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。

◆王小波曰：科學是個不斷學習的過程。

◆王小波曰：對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

◆王小波曰：真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，並且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

◆王小波曰：處於不同文化中的人可以互相瞭解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

◆王小波曰：沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。

◆王小波曰：善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我願選實事求是。

◆王小波曰：誠然，作為一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。

◆王小波曰：人有才能還不叫藝術家，知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。

◆王小波曰：我們的生活有這麼多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

◆王小波曰：所謂智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。

◆王小波曰：有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領域。

◆王小波曰：正常的性心理是把性當作生活中一件重要的事，但不是全部。

◆王小波曰：人生惟一的不幸就是自己的無能。

◆王小波曰：要努力去做事，拚命的想問題，這才是自己的救星。

◆王小波曰：一個常常在進行著接近自己限度的鬥爭的人總是常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是常常失敗。只有那些安於自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以長勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入鬥爭。

◆王小波曰：通過寫作改變自我。（福柯）

◆王小波曰：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。

◆王小波曰：無論如何，真正的藝術才是世界上最好的東西。

◆王小波曰：在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。

◆王小波曰：人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

◆王小波曰：人該是自己生活的主宰，不是別人手裡的行貨。

◆王小波曰：智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到。但在我活著的時候，想到這些事，心裡就很和高興。