1782年拉瑪一世正式加冕登基為暹羅國王
提起泰國，大家都會知道這是一個王室擁有崇高地位的君主立憲制國家，但卻很少有人注意到700年來每一位王朝建立者都有著華人血統。阿瑜陀耶王朝(又稱「大城王朝」)建立者拉瑪鐵菩提，乃是中國富商的後代;吞武裡王朝建立者鄭信，其父為廣東人;延續至今的卻克裡王朝(又稱「曼谷王朝」)，建立者拉瑪一世祖父為華商。今天咱們就來講講拉瑪一世與鄭信的複雜關係。
在泰國歷史上的50餘位統治者中，只有5人被後世授予「大帝」頭銜，位居首位的便是泰國救世主——達信大帝。這位在泰國極受尊重的帝王，是個標準的中泰混血兒。其父鄭鏞為謀生，雍正年間從廣東潮汕偷渡至暹羅大城定居，依靠辛勤勞動積攢了殷實家底，娶當地女子為妻並育有一子，取名鄭信。
因為操勞過度，鄭鏞在兒子出生後不久就撒手人寰。臨終前，鄭鏞給摯友——時任財政大臣坡耶節基留下一封親筆信，將兒子鄭信託付於他。坡耶節基是個重情重義之人，他把鄭信當親生兒子培養，13歲就讓其擔任宮廷侍衛，逐漸成為國王厄伽陀的得力助手。乾隆三十二年(公元1767年)，緬甸軍隊入侵，企圖吞併大城以及其他附屬城池，鄭信受國王厄伽陀之托，協防大城府。
隨著戰爭日趨僵持，鄭信眼見死守無望，遂率孤軍出城募兵以馳援。可惜的是，鄭信還沒有來得及回防，大城府就已被緬軍攻破。憤怒的緬軍們進行了大範圍屠戮，鄭信的親屬無一倖免。於是，這位身負國仇家恨的青年發誓要報此大仇，便帶著殘餘部隊在東南部的羅勇府建立根據地，重新招兵買馬，經過半年的精心準備開始大舉反攻。
數日之間，鄭信大軍就攻破了曼谷西岸的吞武裡府，隨後又趁勢圍攻大城，與緬軍展開激烈決戰，最終成功收復大城府。進城後，鄭信目睹昔日皇城只留下一片焦土，不由得觸景生情，最終決定將都城遷至湄南河西岸的吞武裡府，建立起泰國的第三個王朝——吞武裡王朝。在此期間，鄭信消滅了各地割據勢力，又陸續收復失地，完成了暹羅統一大業，使暹羅疆域達到歷史巔峰。
在他的治理下，暹羅國勢蒸蒸日上，鄭信便派遣昭披耶卻克裡率領主力部隊前往到柬埔寨，與越南阮氏廣南軍對峙，以爭奪對柬埔寨的宗主權。誰知一些反對勢力趁國內空虛之際掀起叛亂，鄭信派出剩餘部隊前往平叛，卻不料平叛將領臨陣倒戈，無兵可用的鄭信只得遜位為僧。
昭披耶卻克裡得知此事後，立即與廣南軍議和，隨即率軍返回國內平叛。形勢穩定後，昭披耶卻克裡在大臣支持下稱王，遷都曼谷，建立卻克裡王朝，史稱「拉瑪一世」。乾隆四十七年(公元1782年)，昭披耶卻克裡用檀香將鄭信木擊殺，徹底消除了這個潛在威脅者。為獲得統治暹羅的合法性依據，拉瑪一世派使者前往北京覲見乾隆皇帝並請求冊封。
在國書中，拉瑪一世自稱是鄭信之子鄭華，並稱鄭信因病逝世，留下遺詔由其繼位，希望通過隱瞞實情的方式逃脫清朝皇帝的責罰。乾隆聽了也沒在意，大手一揮就宣佈冊封其為國王。乾隆四十七年(公元1782年 )4月6日，拉瑪一世正式加冕登基為暹羅國王。
就這樣，曼谷王朝的歷代國王登基前都會取個中文名，然後派使者前往北京請求冊封，一直持續到拉瑪五世。清朝滅亡後，雖然泰王們不需要再請求冊封，但取鄭氏名字的傳統卻一直傳承下來，比如前任國王拉瑪九世的中文名為鄭固，現任國王哇集拉隆功名為鄭冕。
為紀念鄭信收復失地、一統暹羅的偉大功績，後世尊其為「達信大帝」(又稱「吞武裡大帝」)，在吞武裡府修建鄭王廟並塑有紀念石碑。石碑頂端佇立鄭信騎馬戎裝銅像，身形極其英武。如今每到12月28日，泰王都會親臨紀念碑下，主持儀式以紀念「達信大帝加冕」，普通百姓則在銅像附近舉行鄭王朝祭大典，持續整整兩晝夜後才陸續散去。