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聊說,知識分子要能堅持獨立人格,就得先解決搞飯的問題。否則,在現代社會裡,也就是別人的一電動按摩棒。晚上想爽了,掏出來用用。白天到了,藏在床下面。
在大陸,有一部分知識分子做到了這一點,搞到了飯,主要集中在經濟學領域。但是,他們是並非為了獨立人格,所以他們都當了獨立董事。
因此,就要批評李敖的本質就是賺錢。李敖只為了錢,那麼按摩棒們就坦然了。
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2、名聲沒他大,出書他多。
經濟上處於依附地位,但是還是要追求一點社會效應。不能為帝者師,至少也得立萬世言。所以,背著「君子固窮」的話,糞筆疾書,但是賣不掉。想上電視,又沒有人請。回家以後,手書安平樂道,十年破壁等淫穢字眼於牆,手銃之。遂得大歡喜,渾身籠罩道德光輝。
因此,就要批評李敖是小丑,是譁眾取寵。並且否認,在現代社會,公共知識分子不佔據媒體,等於是啞巴一個。
3、逼沒李敖操的多。
性生活極為苦悶,誘姦女學生和文學女青年難度逐年提高。造成懷疑自己性能力有問題,無法逆轉之進行性器質性損傷。
所以找茶館妹的找茶館妹,換著帶老婆出國偷渡的偷渡,用卷紙換女學生一夜的換一夜。基本上已經餓到了瞎子打老婆---逮到一頓算一頓的程度。
因此,直接質疑李敖性能力。李敖操完了台灣不能說明問題,需要他到大陸試一槍。不試?那你TMD和我們一樣,都是陽萎麼。
總的一個結論:
李敖愛錢如名,好色無德,無才無學,譁眾取寵,豎子成名完全是因為台灣當局太軟。我們雖然沒錢、沒名、沒鳥、沒擔當、沒勇氣、沒能力,但是我們有嘴,可以罵:
李敖怎麼可以有那麼多錢?
李敖怎麼可以出那麼多書?
李敖怎麼可以上那麼電視?
李敖怎麼可以爬那麼多女青年?
MMD,不是東西!
真JB看得煩!整天JJYY的。比如說」白話文前三名「的問題,多少人揪住不放。幽默感都死完了?
再比如說:李敖有種來大陸試試啊?那麼,你們他媽B干了點什麼?
我覺得,在批評李敖的問題上不需要學識,需要的是起碼的誠實。
罵李敖可以,但是最好加一句話在前面:
我承認:無擔當,我無勇氣,我沒這個能力,他所做的事情沒幾樣我能做得到。但是,我就是要罵他。
如此,至少算得上一個誠實的人。否則,連西門慶都不如,別人爬阿蓮之前是跪倒在地,說懇請娘子成全。
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