讀書養氣

說讀書是為了升學，為了獲取知識，為了提高修養，為了改變命運，為了做官，為了就業，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養氣。

人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養也。讀書於人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量———不，汲取氣，汲取一種激盪在我們的血管、充盈於我們的週身，又從我們的每一個毛孔裡散發出來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五穀雜糧，攝取多種營養———閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，後天失調。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學旁收，大量讀書，還要有目標、有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養吾浩然之氣也！

如果說讀書是養氣，是輸入，那麼寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的「迴腸蕩氣」，不正是說一種讀書的經驗，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉激盪嗎？是什麼樣的人，讀了什麼樣的書，便會寫出什麼樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質、學養之差異，貫透於文章中的具體表現。

曹丕說「文以氣為主」。韓愈也強調「氣盛言宜」———就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎麼寫就怎麼寫。所謂「氣」者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），後天為學養（養氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的「兩腳書櫥」。而自身氣足的人，不僅讀書可以養氣，而且善於融會，善於吐納，作文時自然就會「天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺」也。正因如此，「野孩子」們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！

人雖有先天的稟賦、氣質上的差異，然而讀書可以養氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。讀書不足，養氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會換氣，用不了半個時辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡直像個垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養氣厚，厚積而薄發。那手筆，真叫個：

斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！

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