除非沒有也許

最近一直在思考一個關乎人類前途命運的問題：世界上最厲害的一個詞是什麼？

其實以前也想過這事兒，想出來的答案是：世界最厲害的一個詞，是“除非”。

為了說明“除非”的厲害之處，我還自己造了好幾個句子為證。比如“這些年我一直堅持著一個原則：不乾淨的錢不掙。除非很多。”、“小李從不借工作之便大吃大喝。除非可以報銷。”、“小時候我媽常跟我說不要吃掉到地上的食物。除非沒人看見。”、“Gary總是告誡自己：絕不跟女下屬勾三搭四。除非對方的胸在D-cup以上。”⋯⋯

反正據我看，”除非”這兩個字就是擁有這麼一種神奇的力量，可以讓貞潔烈女頓時價值觀崩塌，可以讓正人君子轉瞬就落入凡塵。

但最近不這麼想了。因為我發現了一個更厲害的詞。也只有兩個字——“也許”。

曾聽說戀人之間，一切以“如果”開始的問題，都不是好問題。同理似乎可證，戀人之間，一切以“也許”開始的推斷都不是好兆頭。愛情經不起太多假設， 人生更扛不住幾個“也許”。這兩個字的能量可見一斑。一句“也許他們都是在騙我”，一個年輕人眼中的世界可能就變了個顏色；一句“也許明天就有奇跡發 生”，一個老人心裡的光亮可能就又多了一個層級——就這麼兩個字，生也是它，死也是它。

我最近參演了一部朋友創作的相聲劇，名為《老佛爺的爺》，全劇末尾，66歲的慈禧太后與一名受過西方教育的年輕醫生談起了反賊孫文與其所倡導的“革命”的前途——

慈禧：沒有皇帝，也許就天下大亂了啊！

孫查理：也許就天下大治了呢。

慈 禧：也許我的督撫臣工們能多派出些留學生，學成回國後上尊王道，下育黎民，我大清不用革命也能天下大治，傲視萬邦呢？

孫查理：也許種豆得豆，這些留學生恰恰不尊王道，成為了顛覆滿祚的主力，而造就他們的督撫們也因此成了不言革命之革命家呢？

慈 禧：也許那個孫文從此意志消沉喪氣灰心不言革命了呢？

孫查理：也許他從頭收拾熱血滿腔又開始奔走海外鼓吹革命了呢？

慈 禧：也許，也許他處處碰壁，應者寥寥，落得個孤家寡人呢？

孫查理：也許那些被誘騙到古巴的豬仔、在鐵路工地被凌虐的華工願意加入到他的隊伍裡，因而從者雲集聲勢浩大呢？

慈 禧：也許他費盡心力灑盡鮮血卻只落得梟首示眾滿門抄斬灰飛煙滅呢？

孫查理：也許他百折不撓愈益堅定終於一朝事成便侵三江而據兩湖，掃平雲廣直搞燕京染成民國呢？

慈 禧：也許他的民國只是曇花一現，就被人巧取豪奪篡權竊據了呢？

孫查理：也許他又號召天下湧起義軍再造共和呢？

慈 禧：也許會有人背叛他，用萬鈞重炮把他轟到汪洋孤舟之上，惶惶如喪家之犬呢？

孫查理：也許會有人搭救他，在汪洋孤舟之上重鑄軍魂，鍛造出錚錚鐵骨呢？

慈 禧：也許到頭來他會身染重病形銷骨立，死後化作一抔黃土，淹沒在歷史的長河之中呢？

孫查理：也許他死後更有無數人繼續努力完成革命，而他也受萬世景仰永垂不朽呢？

一大段完全由“也許”構成的對話，搭建出了百餘年前兩個中國人眼中未來的無限可能，有的落空，有的言中——這也正是我深以為“也許”是最厲害詞語的關鍵理由。那些互不相讓的“也許”，不知怎麼讓我想起詩人宋曉賢的名句——“天災和人禍總是在比賽，看誰將贏得祖國的未來”。當然不恰當，但還是總覺得有 點兒什麼關係。甭管是天災人禍還是祖國的未來，甚至更多不被提及的可能，一切都蘊含在那幾個“也許”之中。

所以，有人相信正義，有人相信未來，有人相信實力，有人相信報應，我卻更願相信“也許”。“也許”是什麼？也許就是廣告裡說的：一切皆有可能。這句 “一切皆有可能”不知怎麼似乎總被當成“人定勝天”來講，我覺得不對。若真是一切皆有可能，那就有可能是人勝了天，也有可能是天勝了人。

相信這個一切皆有可能的“也許”，對我來說，意味著拒絕各種“堅信”。堅信實在是個危險的概念， 量量它與“執迷”的距離，恐怕也就是絲毫之差。

曾有國外廣告，大大的廣告板上，一句“Maybe I am right and the world is wrong.”中的“Maybe”被打上了大大的紅叉。這樣固然豪邁，可古往今來，不知多少罪孽都是因那草率粗魯的紅叉而起。

因此，我贊同羅素說的“我才不會為自己的信仰而死——萬一我信錯了什麼辦？”（I would never die for my beliefs because I might be wrong.）並覺得若世人都常提醒下自己“I might be wrong”，天下可能不會是現在這個樣子。

也因此，我也常想，當伽利略喃喃自語“可是地球仍在轉動”時，若高踞教庭至高席位的那人在做出裁決那刻，或在側圍觀的任一民眾在正義咒罵之餘，能在心底竊竊地咕噥一聲：“也許是他對”。也是好的。

      “除非”總是條件滿滿，拒人於千里，沒有了選擇；“也許”總會讓人遐想，無限可能，存放希望。“也許”是蕩氣迴腸，峰迴路轉。