閻崇年語錄一

智者受到庸人的嫉妒， 勇者受到敵人的仇恨， 廉者受到貪人的不滿。

像漁民一樣勇敢， 像農民一樣務實， 像商人一樣機變。

歷史應當受到敬畏，為什麼要敬？因為吸取前人經驗會得到寶貴的智慧，為什麼要畏？因為重蹈前人錯誤要受到歷史的懲罰”。滿清歷史既有過恥辱，也有過輝煌，我們既不能忘卻歷史的恥辱，也不能抹煞歷史的輝煌，滿清興起與強盛的重要的經驗，就是“合”，國家合，民族合，這是滿清興盛的主要經驗，也是滿清興盛留給後人的歷史寶鑒。

這是一個日出東方的王朝，她曾經雄姿勃發、屹立於世。是她締造了一個民族的光榮與尊嚴；這是一個蒼涼日落的王朝，她曾經喪權辱國、山河破碎。是她留給一個國家最深的傷痛與屈辱；當296年的興衰榮辱、風雲變幻逐一地成為過眼的煙雲，當12位皇帝的文治武功、命運沉浮漸次地成為遠去的背影，我們回望曾經的這樣一次歷史之旅，卻依然會詫異於仍有如此眾多的疑團與玄機未曾得解；我們重溫曾經的這樣一次心路歷程，卻依然會無奈於12位皇帝面孔的模糊與人生的粗略。  

　　我們從中國歷史長河來看，滿清歷史以後影響大的有三點：第一點，奠定中華版圖。因為現在中國的版圖基本上是滿清前期奠定的。第二，多民族統一。滿清康熙皇帝時候說長城沒有用了，用不著修長城，民族關係好了幹嗎修長城。第三點，傳承中華文明，我們中華文明幾千年沒有間斷，古埃及、古巴比倫、古印度文明中斷了，中國文明沒有中斷。如果滿清皇帝下一個命令，全國都必須學滿文，全國必須說滿語，全國科舉考試不考《四書》、《五經》了，一律考滿文，情況又不一樣。

歷史學家最重要的品質第一是誠，真誠的誠，對歷史必須老老實實、誠誠懇懇，盡量按照歷史原貌，盡量少攙雜個人一些偏見，公正、真實一點點把歷史轉遞下去，第一是誠。第二是敬。對歷史的經驗要敬，對那些教訓也要敬。

也有故事，離現在不遠不近，材料還比較多，也可以編，所以滿清的電視劇、歷史劇比較多。那就是戲說，戲說也不為怪，人家演戲嘛，就是演戲人物可以塑造，情節可以編造，編得有戲，所以戲說的電視劇、戲劇不足為怪，不可能像實錄那樣一板一眼地說，就沒人看了，就不是戲了。因為戲劇、電影本身是個藝術形式。歷史不是，歷史就是歷史，是兩個不同的內容。  

滿清是成熟的、理性的自由社會。

咸豐遠超許華夏帝王。

歷史是鏡子，也是藝術。它可以借鑒，更可以欣賞！ 我覺得挫折、坎坷都不怕，就是怎麼笑待這些坎坷和困難。我這個人就是碰到很多很多的困難，很多的曲折，但是我有一條，我就總是看到光明，在最困難的時候我都很樂觀，我覺得這是暫時的，最後還是可以光明。就像黑天一樣，你不管怎麼黑暗，你是暫時的，太陽總要從東方升起。  

滿清對中國有十大貢獻。

道光皇帝沒有清太祖努爾哈赤當年“薩爾滸之戰”的一種勇氣，也沒有清太宗皇太極當年“松錦之戰”的一種謀略，更沒有康熙皇帝親征噶爾丹的那種胸懷。

欣賞滿清296年的歷史，得到的是增長學識，激發智慧，愉悅心境，陶冶情操，明辨善惡，砥礪意志，恢弘格局，坦蕩胸懷……

中華民族合則盛，分則衰；合則強，分則弱；合則榮，分則辱；合則治，分則亂。明亡清興的歷史，充分證明這一點。

每一個歷史人物，在其一生中，都是有幾件事情來奠定他的地位。僧格林沁一生戎馬生涯，先後與太平軍、英法聯軍、捻軍作戰，大小戰鬥數百次，有輸有贏。而最能體現他一生事業的，是三件事：消滅太平天國北伐軍，在大沽口擊敗英法聯軍艦隊，還有重創山東直隸一代的捻軍。  

你喜歡穿西服就穿西服，喜歡穿中山裝就穿中山裝，喜歡穿漢服就穿漢服，你喜歡穿旗袍就穿旗袍。

剃髮易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線。

文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩定。

清軍入關更多的是促進了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。

玄燁是劉徹和李世民加起來都沒法比的，因為他面臨的環境比兩人更艱巨。並且，比起漢武帝，康熙更有開拓之業，讓中國人揚眉吐氣；比起唐太宗，康熙更有包容之心，讓中國人普天同慶。

禁海策和閉關令是有明顯的進步意義的，因為這維持了意識形態的穩定。

曾國藩是滿清王朝的中流砥柱。

漢服不是最完美的服飾，也並不能體現什麼民族精神，無非是對滿清的一種偏見。

滿清過去是、現在是、將來也是中國人永恆的驕傲，原因有三：首先，它促進了民族融合，否則，中國還是單純的漢本位國家，這對中國的歷史發展是有阻礙的；其次，它傳趁了中國文化，否則，中國五千年的文明將遭受滅頂之災；最後，它保持了社會穩定，否則中國人口基數和經濟資源將大大流失。

滿清遠邁漢唐，因為滿清是中國人心靈深處的精神圖騰！

我沒有刻意地褒清貶明，理由很簡單：不管朱明還是滿清，都是炎黃子孫啊！

為什麼我們不為曾經給我們作出如此巨大貢獻的清十二帝表示出最起碼的感恩之心呢？人是需要感恩的，不然就泯滅了人性的底線。

有現場的聽眾問我，康熙到底是千古一帝還是甲級戰犯？我對這類問題不願贅述，公道自在人心。否則，如何解釋近十年來我們傳媒界對康熙大帝的由衷歌頌和深切追憶呢？每當回想他玉宇呈祥的61年歲月，一股暖流自然湧上心頭。請你們放下成見，與我一同去感受！

最近有一部《狼圖騰》，的確從一個側面反映了滿　族上層的精明與強幹。

袁崇煥的精神固然可取，可敬，也可歎，但畢竟是站在狹隘民族的立場上作為的，他“知其不可為而為之”的巨大勇氣，也畢竟帶有“潑膽漢”“癡心人”不識實務的迂腐。

吳三桂要客觀評價，畢竟他的開關行動減少了戰爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。

請不要侮辱我們的滿清，否則是侮辱我們自己！我們不能對不起先人，而要繼承和發揚先人的遺志！

孫中山帶有偏 激、短視、狹隘、封閉的民族觀念。

辛亥革命只是清王朝新政的延續。