■/齊家蘭

1、課堂之道在於，如何圍繞學生的“主體”，在教師的“主導”下，發揮其學習的積極主動性。

                   ——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在於，先確立學生的主體地位，有了學生，教師的“主導”才有了服務的對象。因此，“主導”總是圍繞“主體”行動的，一切要遵循“主體”的認知規律和成長需求。

   2、從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學生的思維，教師的認知不可代替學生的認知，間接經驗不可代替直接經驗，唯有敢於讓學生在“經歷中體驗”，才會有真正的學習發生。

                   ——摘自《讓學習發生在學生身上》

   感悟：身為教師，我們要時刻謹記：教師永遠也不可能代替學生，這是不爭的事實。因此，我們必須讓學生去親歷學習的過程，這樣的學習才是有效的。

3、課堂的意義和價值不是在於教會學生學多少知識，而是教會學生學習。 

                ——摘自《不教能學會嗎？》

 感悟：讓學生學會學習是教育者的責任，如果教師只教給了學生知識，而沒有教給學生學生學習知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4、總有一天，我們要讓每一個兒童“嗜學如命”。

                 ——摘自《讓兒童嗜學如命》

感悟：當有一天，我們能讓每一個學生都把學習看作是生命中的一部分，自覺地學習，愉快地學習，健康地成長時，我們就可以對自己說“我是成功的教育者”。

5、教育的目的在於使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴僕。

                 ——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨一無二的“他自己”，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為“他自己”。

6、能力來自於“動”中，知識只有在實踐、體驗、探究中才會轉化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

                 ——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實，知識本身沒有力量，只有當一個人學會了運用知識來解決實際問題，並在解決問題的過程中產生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7、“自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學生在“學”中“生”。

                ——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：“自主”強調了學生的主體地位，“合作”彰顯了集體的魅力，“探究”展示了學生的開拓創新精神，三者有機結合，共同構成了教育的“魂魄”。

8、教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢於放手讓後學生“表演”；舞台是學生的，不是教師的！

                 ——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學生演得再差，也是學生的，是學生學習的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發揮到極致，而是要教給學生學習表演，這才是教師明智的選擇！

9、“搞舒服”，你得知道他想什麼、要什麼，他慣常用什麼樣的表達方法，他習慣於怎樣學，他喜歡什麼、拒絕什麼。你得從他的角度、准許他下歐諾個一直的“被動”中走向“主動”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達，他想說即說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當他的行為、方式、思考、結論和你衝突時，你應該尊重和接受這種衝突。

                   ——摘自《想法把學生“搞舒服”》

感悟：教師從“人性”的角度出發，尊重學生的需求，准許他們與你“唱反調”，這是課堂發生的質的變化。也唯有質變，才能從根本上解決傳統課堂的弊端。

10、為什麼中國的教改典型都出在農村？從農村教育被有意無意邊緣化那天開始，農村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

                   ——摘自《教育的希望在“民農”》

感悟：“落後就要挨打”，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因為農村教育所面臨的一些實際問題：如優質生源流向城區學校的問題、師資力量遜色於城區學校的問題等。於是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結果，一改就改出了教育的春天！

11、滿世界裡教輔，儘管拿來，儘管發下去，這成績比拚的是哪個教室更“心狠手辣”，誰敢於把學生往死裡逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

                   ——摘自《逼上梁山反“傳統”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：“你發現沒有，每年暑假站在領獎台上領取質量獎的老師有一個共同的特點，那就是都會‘整’學生。”當時，我只是付之一笑，沒去多想。現在看來，還真有這個理兒。

12、時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關照學生的成長需求。

                   ——摘自《教育的信仰是“學生”》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點——全面關照學生的成長需求。我與學生的關係亦師亦友亦親，他們有的已經大學畢業，有的和我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收穫到的最大財富。

13、從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學必須經歷的三層境界。

                   ——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》

感悟：教學很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫“有法”。紮實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據對手的招式靈活出招，這叫“無定法”。最後，習武者將所學的各種招式融會貫通，加以昇華，達到“無招勝有招”的境界，這就叫“得法”。

14、教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

                  ——摘自《關於“教育”的四個隱喻》

感悟：傳統的課堂總是讓兒童適應教師的教學方式，而從不會考慮學生的感受，“選鞋子”讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，“打麻將”輕鬆解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學生，就應該努力做到“該放手時就放手”，給學生一個自主發展的空間，讓學生在自主學習中獲得知識、發展自己。

15、學習即合作。

                  ——摘自《關於“學習”的四個隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產生效益！教師的任務就是要讓學生在學習的過程中培養主動與人合作的意識，並學會最大限度地與人合作，實現資源共享，從而獲得學習的高峰體驗，收穫最美的果實。教師與學生合作，學生與學生合作，讓合作成為課堂學習的常態，成為學生生命成長的階梯！

16、教育只有一個目的，那就是“讓每一個生命得到尊重”，“讓每一個生命精彩絕倫”。

                ——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特徵應該是放手。唯有解放學生，才能生命之花盡情綻放。

17、假如你想“換個花樣”創新一下，那一定會被指責，輕點叫“出風頭”，嚴重點便是“邪說異端”。

               ——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統不放的人猶如井底之蛙，他們不願跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18、變革在某些時候不僅需要割破“習慣”、“傳統”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

              ——摘自《一把教育的“手術刀”》

感悟：很多時候，“習慣”和“傳統”是外顯的，具有操作性。要打破“習慣”和“傳統”也並非特別困難。但是，“人心”始終是隱藏在人的內部深處的，看不見，摸不著，難於控制，卻又十分關鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19、高效課堂正是對傳統課堂的推翻和重建！

                ——摘自《課改的“補”與“建”》

感悟：學會放棄，實質上就是學會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標只會越來越遠，猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統的種種經驗和套路，從零開始。

20、教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的聖賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應該擁有一種基本的狀態，叫做——“不平靜”。

                 ——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經》中有“人之初，性本善”之說，教育就是要喚醒每個孩子內心深處的真善美，並激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在“不平靜”中健康、快樂成長！

21、槍打出頭鳥，“杜郎口們”理該受到“批評”。

                 ——摘自《課改“泥腿子現象”》

感悟：的確如此，“槍打出頭鳥”。但是，總有一隻鳥會出頭，總有一隻勇敢的鳥會被打。因此，當我們下定了決心要課改時，就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在“傳統課堂”裡裹足不前，最終憋死，還不如冒著被“槍打”的危險衝出去，在新課改的課堂裡浴血奮戰，或許還有生還的可能。

22、僅僅有課改的理念，而受困於“方法”，是當今課改遭遇的最大尷尬。

                 ——摘自《不能忽視的“兩率”》

感悟：這句話一針見血地指出了我們許多教師當前所面臨的困惑，我們缺乏的不僅僅是理念的問題，更多的是“方法”的問題。不解決方法，課改永遠落不到實處，無法走進我們的課堂。

23、“把課堂歸還給學生”，是一切尊重的起點，也是高效課堂的“開始”。

                  ——摘自《高效課堂是什麼》

感悟：把課堂歸還給學生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

24、好教育從不會因考試而改變，也不會在考試中敗下陣來。

                  ——摘自《從課堂出發》

感悟：考試中取得好成績的教育不一定是好教育，但好教育一定會在考試中取得好成績。也許，在課改的初期，會有一些波折，甚至會影響到成績。但我相信，最終一定會獲得滿意的結果。誰笑到最後誰才是真正的贏家。

25、學生是學習的主角，是一切教學行為的出發點和目的地。

                 ——摘自《高效課堂的兩個基本點》

感悟：傳統課堂總是視“雙邊關係”為聖旨，生怕忽視了“教”。在師生關係上，教師又習慣於以自我為中心，忽視學生的存在。於是，課堂就成了報告廳，學生多數充當的不過是聽眾而已。

26、要創設開放的課堂，教師就要真正確立科學的教學目的觀——教學不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務於學生的發展。

                 ——摘自《教師即開發》

感悟：發展學生是一切教育的出發點和歸宿，教學應該擔負起服務學生、發展學生的角色。只要是有利於學生發展的教學，就是好教學。反之，有礙於學生健康、快樂發展的教學就是劣質的教學，應該徹底與其決裂和摒棄！

27、所謂在學生的心靈上寫詩，其實寫的是“人性”二字，字後支撐著的是“生命的尊嚴”和“生活的意義”，不對心靈施暴，也就是意味著從人性的角度，引導孩子認識生命、思考人生，然後才可滋潤一生，讓他們受用一生！

                ——摘自《做記憶一生的教育》

感悟：在學生的心靈上寫詩，該是多麼美妙的事情！一個懂得在學生心靈上寫詩的老師，一定是一個能走進學生內心世界的人，一定是一個懂得呵護學生心靈、懂得學生情感需求的人！她教給學生的不僅是知識，更多的是超越於知識之上的東西，是如何善待生命、善待人生的問題。

28、“零教案”可不是給教師們時間“減肥”，而是剔除那些既浪費時間又沒有功效的“贅肉”。

                 ——摘自《“零教案”不是盲目“減肥”》

感悟：想想我們平日裡勞神費力撰寫的教案，又有多少價值可言？可我們仍然每天堅持不懈地寫著，做著這些毫無意義的無用功。有時撰寫的教案根本就沒用上，實在是一種徒勞。相反，我們幾個老師坐在一起，口頭交流教學中的問題，或者是產生一些爭論對我們才是有益的。

29、教書就是“馴獸”，上課就是“對答案”，然後逼迫學生死記硬背，牛不喝水強按頭，甚至會“逼牛吃肉”。

                ——摘自《逼牛吃肉》

感悟：一個“逼”字足以看出教育的無奈！而“逼牛吃肉”更是對“牛”的摧殘！教育走到這步境地，實在是令人震驚。身為教師，我們應該反思一下自己的行為，是否也有“逼牛吃肉”的現象。有則改之，無則加勉。

30、讓學生動手、動口、動心、動神，只有堅持這樣的“解放”，才能生長智慧、展現活力。

                ——摘自《教與學的矛盾》

感悟：好的課堂，應該是動靜結合的課堂。因為靈動，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發。如果課堂上，學生一個個正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀律再好，又有什麼意義可言？

31、在今天的教室裡，有多少教師在講台上眉飛色舞，就有多少學生在課堂裡痛不欲生。

                ——摘自《不跪著學習》

感悟：講台不是教師表演的舞台，而是師生共同成長的舞台。因此，教師切不可為了展示自己的才華而得意忘形，置學生的感受於不顧。這樣的老師不僅是自私的，也是不負責任的。

32、真正的名師應該體現在對一線教師成長的引領上。

               ——摘自《剝下“名師”的畫皮》

感悟：一語道出一線教師的心聲！我們需要的名師，正是能夠引領我們專業成長的人，而不是名氣的大小問題。

33、能讓“每一位”學生，無論他們之間存在著怎樣的差異，都能體會學習的快樂，這才是教師的課堂藝術。

             ——摘自《名師，不要成為課改阻礙》

感悟：孔子說：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”一個老師如果能讓他的每一個學生都能快樂的學習，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談“課堂藝術”。

34、其實，不僅是名師，任何一個從事教育的人，都應該以這樣的努力去贏得敬重。

            ——摘自《向真名師致敬》

感悟：作為一名普通的教師，如何為自己贏得尊嚴、贏得別人的敬重， 李鎮西先生為我們指點了迷津。倘若我們能按先生的要求去做，即使我們不是名師，也同樣可以贏得他人和社會的認可。

35、對於一線教育來講，教科研應該就是教學本身，它不是專家的“專利”，而是貼近教師課堂和生活的最鮮活的“問題”，只是這樣的問題有時候需要我們集思廣益，需要花費些時間去分類進行研究。

            ——摘自《摒棄教科研“花瓶”》

感悟：我覺得教育科研應該成為教師工作的一種常態，一種習慣，而不應該帶有功利色彩，不能為了考核加分或是晉陞職稱才去臨時抱佛腳，也不能因為遇到困難而半途而廢。

36、當某些經驗過於狹隘、僵化甚至缺乏人道時，是否應該換一種思維試一試，或許立馬會讓問題迎刃而解。

            ——摘自《教師如何能有“三頭六臂”》

感悟：經驗就像一把雙刃劍，有時可以幫助我們輕鬆解決問題，但有時也會禁錮我們的思維，扼殺我們創新的腳步！

37、山不在高，小課題是撬動學校的“支點”；水不在深，小課題能解決制約學校教學的“大問題”。

            ——摘自《小課題研究》

感悟：課題研究在於務實，在於它的實用價值，能夠解決實際問題，而不在於課題本身有多華麗。好高騖遠、追求虛名是課題研究的大忌。

38、教育是一種信仰，擁有信仰才能擁有幸福。

            ——摘自《教育是一種信仰》

感悟：人不可以迷信，但一定得有信仰。有了信仰，也就有了人生的目標。作為教師，如果能把所從事的教育看作是生命中的一種信仰，當作是人生追尋的夢想。那麼，教師的人生之路將永遠是光明的、美好的、幸福的！

39、為了我們的孩子，就算我們當教師的受點委屈行嗎？管住自己的嘴巴，少講點，再少講點，讓孩子們多說點、再多說點！

            ——摘自《為什麼非要限定老師講多少》

感悟：我常常想，老師在課堂上如果能少講一點、讓學生多講一點，那該是一件多麼美妙的事情！關鍵是，目前的學生偏偏就金口難開。課堂上，一個個儼然是個聽眾，甚至是個局外人。所以，我得想辦法撬開他們的嘴巴。萬一不行，就先“逼”他們說，再慢慢讓他們學會主動說，願意說、愛說，這樣我的願望就實現了。

40、讓學生學會的課才是好課，讓學生學會的老師才是好老師！好教師的價值只體現在“導學”上！

            ——摘自《“導師”要變身“導學”》

感悟：授人以魚，不如授人以漁。教師就是要讓學生親歷學習的過程，這樣學到的知識才是有靈性的，而不是僵化的。

41、高效教師一定是好教師，既然是好教師，那一定懷有責任和使命，為“人”而教；高效教師一定是備受學生歡迎的教師，陽光、熱情、有責任心，把課堂狂歡視為教學的生命。

            ——摘自《高效教師》

感悟：一個好教師，首先一定要清楚自己肩負的責任和使命，為學生的成長髮展引路，讓他們健康、快樂地學習著、成長著。不能為了一味追求分數而逼迫學生學習，也不能為了完成教學任務而實行“滿堂灌”，視學生為接受知識的容器，壓制學生的個性。這樣的老師只會招致學生的厭惡，從而導致厭學情緒。這樣的教師所在的課堂也一定是低效的！

42、傳統課堂教學與高效課堂的最大區別正在於是“被動接受”還是“主動發現”，傳統教師和“高效教師”的區別在於是“施與者”還是“開發者”、激勵者。

           ——摘自《好教師之“好”》

感悟：大道至簡。“被動接受”和“主動發現”孰優孰劣？只要嘗試，結果自然明瞭。“施與者”和“開發者”、激勵者誰是真愛學生？你我心知肚明，學生心中也自有一桿秤。走出傳統課堂的囹圄，解放了自己，也就解放了學生。

43、在高效課堂上，教師的責任就是導演的責任，盡可能調動演員的表演慾望，挖掘演員的表演才華。這個“導”字，鮮活兒傳神地給教師做出了角色定位。

          ——摘自《把責任交給教師》

感悟：教師要當好導演這個角色，就應該相信學生，不在課堂上和學生搶風頭，要沉得住氣，要耐得住“動”。教師要當好導演，還要努力營造輕鬆、愉悅的學習氛圍，構建平等、和諧的師生關係，激發學生學習的興趣。教師要當好導演，還要做到腦中有標（新課標）、心中有本（教材）、眼裡有人（學生），精心設計導學案，引導學生開展自學、對學、群學，學會學習。

44、我們總是沾沾自喜得炫耀又有多少學生考上了一本、二本。多少清華北大，可我們從來不曾統計又有多少只“鳥兒”在這樣枯燥殘忍的學習裡，失去了青春、創造和激情。我們今天還有多少只箱子和籠子，關著多少只可憐的鳥兒？

          ——摘自《養鳥師傅的“應試教育”》

感悟：這段話一針見血地指出了當今教育仍普遍存在的一種怪現狀，這是學生的不幸，也是教師的不幸，更是教育的悲哀！反思！覺醒！痛定思痛，拯救孩子，就是拯救我們教師自己！

45、當我們一邊在重複著“自主”的謊言時，一邊卻又牢牢地把守著課堂，這樣的課堂，哪裡是學生學習的天堂，而是教師展示技藝的舞台！      ——摘自《教師的“佔位”》

感悟：“自主”不能成為教師的口頭禪，如果僅僅只是“口動”而不行動，即使說上一千遍一萬遍，說得口舌生瘡，也不過是自欺欺人罷了。學生不需要這樣虛偽的謊言，他們尚未成熟的心靈傷不起，咱教師也傷不起。

46、心與心的對話的核心是民主、平等。對話式教學以師生平等和教學民主為基本前提，教師要從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學生平起平坐平等交流的關係中來。

          ——摘自《變味的“對話”》

感悟：心與心的對話，再次體現了以人為本的思想。教師倘若能夠俯下身子，敞開心扉與學生對話，相信學生也一定把心扉敞開，與教師交流。心靈與心靈地交匯，思想與思想地碰撞，情感與情感地溝通，學生收穫的不僅是知識，更是情感、愛與責任！

47、讓兒童動起來的課堂正是從認知兒童的天性出發，巧妙利用兒童的天性，從而完成了傳統課堂無法達到的教學飛躍。

          ——摘自《利用兒童的“太陽能”》

感悟：好動是孩子們的天性，好動的孩子更具有靈性。課堂一旦扼制了孩子的這一天性，必然導致學生思維的僵化甚至凝固。在這樣一種狀態下，教師要想輕鬆達到預設的目標，那無疑比登天還難。

48、教室應該是“生長”的沃土和“成長”的搖籃。

          ——摘自《教室即成長》

感悟：每一個孩子就好像一粒種子，如果落到了肥沃的土壤裡，又有煦暖陽光的普照、和風與細雨地吹拂和滋潤，他們一定會生長得茂盛、水靈。反之，如果落到了貧瘠的土壤裡，享受不到陽光的親吻和雨露的滋潤，他們一定會長得稀疏、乾癟，甚至長成畸形。因此，教師就是要努力給學生這片沃土，並帶給他們陽光雨露，讓學生在教室這片沃土上茁壯成長，長成參天棟樑！

49、班規其實測試出了教育者的境界，也考驗從教者的教育智商。

          ——摘自《挑戰克拉克的班規》

感悟：一個人的境界，決定了他的思維方式、生活方式。站在大境界上，才能看得更高、更遠。普通人看到老了的葫蘆，只能想到把它鋸開做成瓢舀水用，但是莊子卻能想到把它綁在身上，暢遊於大海之上，這就是境界的問題。教師的境界高遠，才能看到學生的現在和未來，在制定班規時才能不拘泥於課堂行為規範，在運用班規時才不會循規蹈矩。

50、巧借“問題學生”解決“學生問題”，通過引入班級競爭，喚醒沉睡的心靈，並促使他們一步步、一點點走向人生成功的體驗，從而也使自己的辦學柳暗花明。

          ——摘自《巧用“問題學生”資源》

感悟：“尺有多短、寸有所長”。“問題學生”也有問題學生的優點，教師要做的就是努力放大“問題學生”的優點，並通過激勵、競爭等多種方式，讓“問題學生”走出問題的牢籠，掙脫問題的枷鎖，重新找回迷失的自己，體驗到成功的喜悅，獲得成長的滿足感和幸福感！