一夫一妻制實際上保護的是男人

張愛玲曾經說過：現代婚姻是一種保險，由女人發明的。

在這裡，張愛玲所說的現代婚姻指的就是一夫一妻制。它是目前世界上絕大多數國家都普遍採用的婚姻制度，它最早源自於西方基督教的一夫一妻制。當然，在一些伊斯蘭教國家和地區至今還奉行一夫多妻制，在中美洲及南太平洋一些島嶼上，尚存在以母系社會為主的一妻多夫制，另外，像摩梭族那樣以走婚為形式的婚俗也不罕見。

然而，在古老的中國，幾千年來深入人心的卻是男尊女卑的一夫一妻多妾制（即只能 「娶」 一個正妻，可以「納」多名姬妾，其實就是廣義的一夫多妻制）。林語堂在上個世紀中葉寫的一部剖析中國國民劣根性的《吾國吾民》一書中慨歎：納妾制度差不多跟中國一樣古老。哪怕到了西風東漸的晚清時期，納妾制度依然方興未艾，有一個段子想必大家都聽說過，當時有個學貫中西但思想非常守舊的大學者辜鴻銘，就一直死抱著一夫多妻的論調不放，有一回，幾個奉行女權主義的洋妞公然質問辜鴻銘：憑什麼男人能娶多個老婆，女人就不能嫁幾個男人？只見老先生怡然自得地指著桌上的茶具說道：「自古只有一個茶壺配四個茶杯，哪有一個茶杯配四個茶壺的道理？」真是想不到啊，這一通歪理邪說還把對方弄得啞口無言，怫然而去。

不過，審閱了中國歷史上很多一夫一妻多妾制的案例，我反倒有一種感覺：現在通行的一夫一妻制，表面上是保護婦女基本權利的宣言書，是限制男人到處胡搞的緊箍咒，骨子裡卻還是代表最廣大男人的根本利益。

為什麼這麼說呢？解鈴還須繫鈴人，我們來一起分析一下一夫一妻多妾制的弊端。

過去的傳統觀點都認為，一夫一妻多妾制是歧視婦女欺壓婦女的不平等條約，是把婦女當生育機器用當洩慾工具使的霸王條款，是典型的男權社會的怪胎。這話一點不錯，但如果從「月滿則虧」「水滿則溢」的另一個角度來看，一夫一妻多妾制（或者一夫多妻制）也是對男人的一種不可避免的戕害。我們就從一夫一妻多妾制最大的得益者來看是不是這樣？

一夫一妻制首先是從愛惜成功男人的身體出發

在中國古代，一夫一妻多妾制最大的得益者是誰，我想不用我多說大家都心領神會——皇帝。大概從商周時代開始，中國的帝王（大概可以算是中國古代最成功的男人了）就以「三宮六院」為榮，以「一夫一妻」為恥；以「夜夜亂搞」為榮，以「長期禁慾」為恥；以「顛鸞倒鳳」為榮，以「循序漸進」為恥；以「服食**」為榮，以「真槍實幹」為恥－－柏楊先生在他一部著作中披露：周王朝時，皇帝就可以合法地擁有121個妻子。但這些似乎仍不能過癮，於是到了漢、唐、宋幾個王朝，後宮的太太小姐，簡直幾千幾萬，漢武帝統治時期，宮裡的女人乾脆分成14個等級，等級之內的嬪妃即超過3000人，唐玄宗天寶年間，宮女妃嬪更是發展到破紀錄的4萬人，難怪五十年後的中唐著名詩人元稹會寫詩替她們不值：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白髮宮女在，閒坐說玄宗」，說玄宗？說什麼？我估計好多宮女甭說被皇帝臨幸，說不定生活在深宮數十載，連這個全天下老婆最多的男人一面都沒見過？於是，柏楊先生驚呼：一個皇帝竟有那麼多老婆，天天晚上都得大荒唐而特荒唐，真是人類歷史上罕見的大嫖客，怪不得中國皇帝差不多都是短命鬼！

柏楊先生這話一點沒錯，在中國古代，皇帝的平均壽命最短，健康狀況最差！有人做過一個統計，歷代皇帝有確切生卒年月可考者共有209人。這209人，平均壽命僅為39.2歲。人口學家推算，中國古代人口的平均壽命可達57歲。中國皇帝的平均壽命比普通人要低18歲。

而且我發現，越縱慾無度越愛跟大小老婆們玩「花活兒」的皇帝壽命越短，漢成帝大家知道吧？就是那個瘦的跟「糖醋排骨」似的美女趙飛燕的老公，生前就長年沉湎於性愛的歡愉之中，不僅娶了出身低微的趙飛燕，還把她妹妹趙合德也順手牽羊了。據說漢成帝酷愛玩「雙飛」，最終因為縱慾過度，才過40歲我們這位大漢太子的背就駝了，性功能也大減，趙氏姐妹不滿足了，於是靠媚術得寵的趙飛燕便求房中秘方，與方士研製出了一種**，供老公服用，有一次因為服用過量，剛過不惑的他竟然死在美人的肚皮上，成了名副其實的「牡丹花下死，做鬼也風流」。

還有更誇張的，南宋度宗趙

還是有句老話說得好啊，錢財不可用罄，福分不可享荊三宮六院的皇帝都晚晚在床上「開炮」，一般三妻四妾的中等人家不說炮聲隆隆，至少也不會高懸免戰牌吧？老婆娶這麼多，風光倒是風光，「性福」也還「性福」，可這世上「只有耕不完的田，哪有累不死的牛啊」？晨鐘暮鼓也敵不過如狼似虎，再鐵打的男人，身體裡就那點存貨，誰也禁不起這麼擠壓啊？何況，正人君子說得好，淫能害人，色能傷身，於是，一夫一妻制就應運而生了，只有一個老婆，男人就可以充分的養精蓄銳從而順利的養家餬口了，對此媳婦沒意見（估計還巴不得呢），婆婆也直點頭！就連一向對一夫一妻制很不感冒的日本著名情愛作家渡邊淳一也坦言，男人一旦老婆多了，經濟負擔不說，精神負擔也難以為繼。因此，從愛惜男人的身體出發，從家庭的百年大計著想，一夫一妻制也必須實行！

據說若干年前，婚姻法修正的時候,某報發新聞時由於疏忽把「一夫一妻」打成了「一天一妻」，有讀者立即來電反映：「就這一條改得好！」也有人笑言：「好是好，就怕身體受不了。」

一夫一妻制其次是要考慮到「三低男性」的實際需求

一夫一妻制盛行的另一個因素則是要考慮到其他條件比較差的「剩男」的實際需求。這些年，冒出來兩個新詞，一個叫「剩女」，一個叫「剩男」，別看都是剩下的，兩者涵義大不相同，「剩女」多是條件優越的「三高女性」（高學歷、高收入、高層次）俗稱「白骨精」（白領、骨幹、精英的簡稱），而「剩男」正好倒過來，不少是低學歷、低收入、低層次的「三低男性」，外加其貌不揚、身虛體弱、愚鈍懶惰、一事無成。眾所周知，女人擇偶，習慣於仰視，哪怕自個兒每月掙一萬，也得找個月入兩萬的才滿意；哪怕都成「白骨精」了，也想嫁個唐僧那樣學問淵博地位尊崇的成功男人，誰也不會屈尊下嫁「蝦兵蟹將」。有一個至今單身的「白骨精」就跟我坦言：與其找個沒出息的男人湊合一輩子，還不如找個出類拔萃的男人做情人，哪怕給後者當二奶也心甘情願，實在遇不到合適的，乾脆就獨身！

全天下的女人就這麼多，倘若成功男人都三妻四妾，窩囊男人全都打光棍，或只能瓜分剩下的殘羹剩飯，那會出現怎樣的狀況？或者和其他男性分享自己的伴侶？很簡單，這將不可避免地引發憤怒、爭鬥甚至是廝殺，到時候社會必將動盪不安。所以在許多科學家看來，一夫一妻制是男人間達成的一項協議。他們以此來保證自己的利益，同時防止因為女人而彼此爭鬥帶來損失。這一協議要求社會上所有男人或多或少地享有平等的權利，即使是權貴們也要遵守這一規則，他們放棄了一夫多妻制來換取社會的穩定和團結，好讓最無能的傢伙也有理由討個老婆。對男性而言，這不能不說是一種妥協和犧牲。連日本情愛作家渡邊淳一在他那本《丈夫這東西》的書裡也不得不承認：一夫一妻制實際上是救濟那些缺乏魅力的軟弱男人的一種制度。試想，成功男人如果都三妻四妾，女人都一心奔著自己看得上眼的男人懷裡扎，哪怕做小老婆也心甘情願，那大量的「三低男性」怎麼辦？總不能一輩子都打光棍吧？

經常聽不少花心男人抱怨：一夫一妻制不好啊，違反人性！呵呵，倘若還繼續多妻下去，您老人家身體還受得了嗎？就算你天天偉哥夜夜洞房，出了門您還得小心，那些討不上老婆的蠢男人也許早就妒火中燒瞧您不順眼了，說不定您最後沒倒在眾多老婆的床上，反而栽在那些患上性飢渴症的「三低男人」的彈弓下？那真就比竇娥還冤啦！