穿透死亡才能提升生活品質

人在一生中所經歷過的任何事情都可以有不同，人在生活中所遇見的事物也可以不一樣，唯有「死」是每個人都必走向的歸宿。因此，我們所應該做的不是竭力去迴避死亡，閉口不談死亡——這無疑是一種鴕鳥式的自欺欺人的舉止；而是應該去深思死亡，感覺死亡，直至——穿透死亡。

人們通常都把生與死截然二分，斷為兩途。因為從人之生與死的現象來看，似乎確實如此：生是擁有、存在、享受、光明、溫暖；而死是喪失、毀滅、無有、黑暗和冰涼。如此去看待生與死，人們必然會抱持不合理的人生態度並化為不好的人生踐履：要麼因為人生苦短而企圖抓住當下此在的生活，陷入了瘋狂的縱慾之中，最終傷身害體；要麼因死亡的脅迫而放棄一切人世間的努力和自我積極的人生活動，試圖通過某種神秘的途徑達到生死的解脫；與此同時，人們還必然伴隨著終生的死亡恐懼。

如此之「生」，是一種低品質的生；如此之「死」，也是一種低品質的「死」。

所以，我們必須轉換視角，從「生死互滲」的觀點去看待和對待人間普泛性最廣的生與死的問題，意識到在每個具體的生命體中，都內在地蘊含著生與死兩大對立因素。人之「生」及生之過程，並不是純粹的「生」，而是包含著死的因素在內；而死亡亦非在人之生命的最後關頭才降臨，它就相伴於生的全過程中；特別重要的是，人們還應該認識到，死並非什麼都毀滅了，什麼都不存在了，人之死實質上意味著「新生」。

這即是所謂「生死互滲」觀的意思。

由微觀來看，每個人的生命體皆包容著生與死這兩個對立而又相成且還互滲的因素；從宏觀的角度來看，整個人類之生命、宇宙之生命也包含著生與死這兩大相反相成且互滲的因素。如組構成生命體的細胞就在每時每刻生生死死，只不過我們不易察覺罷了；人每活一天、一月、一年、十年，正面來看是「生」，而若反向來看，則是「死」去了一天、一月、一年、十年，因為我們每活過去了一刻，都意味著其永遠一去不返了，等等；再者，每個具體生命之死，都意味著其他生命體之生。宇宙與自然含蘊的最大最深刻的生命法則便是生與死的「共生」：「生生」伴隨著「死死」，「死死」才能「生生」。

生死死生，萬物才能無窮，生命才能永存。

建構一種生死互滲的觀念，是我們擁有健康與合理的人生觀與人死觀的基矗既然生與死是互滲的，我們每時每刻之「生」都相伴於「死」，那麼，我們又何必要恐懼於死呢？能夠坦然地面對死，我們便可生發出一種「由生觀死」又「由死觀生」的智慧，一種站在人生的「終點」來看人生的「中點」的觀念。於是，我們就能夠在人世間努力地去創造，健康地去生活，或由「立德、立言、立功」去獲得生命的不朽；或由做出偉大的科學發明、造福人類、留下巨大的物質和精神財富等途徑來超越死亡。

在「不朽」與「超越死亡」的那一點上，生死由共生和互滲而完全融會貫通為一，不分彼此，人們終於可以在其中獲得夢寐以求的永恆。 鄭曉江