你是怎樣，世界就是怎樣！我們每一個人都是戴著有色眼鏡看外面的世界，整個世界都是你自己創造出來的。每一個人都會非理作意，都會用自己的生活經歷，意識狀態，來辨別所接受的信息。外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內在的因及生命裡的許多經驗！

高效能人士的七個習慣課程中有一個觀念就是：思維不是實際的事物，而是對事物的詮釋或理論。

我們每一個人都是戴著有色眼鏡看外面的世界，我們所看到的是我們的眼鏡的顏色！

這一點，佛法中說的最為到位，在大部分的佛經中，開始都有這麼一句話，就是“如是我聞”，意思是我所聽到的是這樣的。因為佛經都是佛滅後佛的弟子根據佛所說編集的，而編集者知道其實我們和這個世界不是分別孤立的，而是我們看到的、感知到的世界，是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意所認知、接受到的境界其實是你內心的反映。而每個人都是根據自己當時聽到的理解編集的，都帶有編集者的烙印，為了不誤導別人，所以加上了一句“如是我聞”。

每個人的思維不一樣，作出的反應是不一樣的。在喧鬧的街頭，我們經常看到：兩部車子擦撞時，或許從車內出來的駕駛人一下車就破口大罵對方：“你是怎麼搞的，會不會開車！有沒有長眼睛！怎麼開車開成這樣子！”他不會去想事情是怎麼發生的，對他來說，最直接的反應就是先發制人、破口大罵。

當然也有某些駕駛人一下車就先檢查自己的車子有什麼損傷，然後心裡盤算著大概又要花多少修理費，這個月的薪水大概又要去掉多少，或者該怎麼樣向保險公司報這筆帳；我們也可以看到某些人一下車，二話不說先找附近有沒有交通警察，或去報案請警察來處理；也有些人一下車，會先打量一下對方，以對方身材的大小、長像來決定要用什麼態度與對方應對；同樣的，也會有一些人下車後，會先問對方有沒有受傷？

同樣的一個車禍、同樣一個小小擦撞，會有無數個人，在那一剎那的外界刺激下，表現出各種不同的反應。而誰做出什麼樣的反應，是根據他的從小到大所形成的思維作出的。

所以，我們都是根據我們的思維作出反應，而我們的思維並不一定真實，甚至是嚴重的曲解事實。佛學裡有一個詞，叫非理作意，還有一個詞，叫做顛倒夢想，說的就是這個以假為真，嚴重曲解事實的現象。

曾經看過一篇文章，說是有一個女居士在中年的時候常常懷疑別人會陷害她，也擔心陷害她的孩子們，她甚至一聽到警車的叫聲，就會認為是來抓她的孩子的。然後不依不饒地要給遠在千里之外的兒子掛一個電話，確信兒子沒有被警察抓起來，她才放心。

別人如果交頭接耳，她就會擔心是不是在議論她或者她的的家人，擔心對家人不利。這個女居士到了晚年的時候，這個狀況越來越嚴重，只要看到別人交頭接耳，不管認識不認識，有沒有邏輯上的關係，她就會認為是在謀劃如何陷害她的兒子們，胡思亂想，擔心有人陷害她以及她的親人。於是就趕緊跑回家，說，兒子啊，外邊有兩個人要害你，你要小心啊。

她常常會有很奇怪的想法，有的都是匪夷所思，有過很多哭笑不得的事情。也常常讓家人尷尬，有時候客人到家裡，她會在客人還沒有走的時候告訴家人，說這個客人會偷我們家的東西，令客人坐立不安。

非理作意，就是當別人說什麼話的時候，自己就會猜忌一下，說的是什麼，說我什麼了？然後會去假想一下，這件事情對自己的危害，然後做出判斷，再做出反應，來保護自己。顛倒夢想，就是以假為真，根據自己的愚見嚴重曲解事實的現象。

我相信，每一個人都會非理作意，都會用自己的生活經歷，意識狀態，來辨別所接受的信息，而且，前提都是，我們先預設了一個自我保護的心理準備，隨時準備保衛自己脆弱的內心世界，容不得一點傷害。

你創造自己的實相，所以我們的思維，直接影響我們的日後的成就。

是的，我想你一定有這樣的經驗：

當你正在戀愛時，所看到的世界是多麼美好，到處都是光亮、光明的，人生充滿希望，你看到的每一個人都是如此可愛，身邊人所做許多原來你不能接受的事情，你也都能夠一笑置之。可是當你生命裡遇到挫敗時，同樣的人、同樣的事、同樣的物卻變得如此無法忍受！其實世界可能仍是相同的，可是因為你內在感覺的不同，所看到的將是不同的世界。

禪學裡有個蘇東坡與佛印的公案：

有一天蘇東坡和佛印辯論，他問佛印：“你看我像什麼？ ”佛印看了看東坡，回答說：“像個佛。”蘇東坡又問佛印：“你知道在我眼中，你看起來像什麼？”佛印笑著問他：“你看我像什麼？”蘇東坡說：“你看起來像堆牛糞！”佛印笑而不答。蘇東坡很得意地以為他贏了，回家告訴蘇小妹：“今天我終於辯贏佛印那個老和尚。”蘇東坡把事情的經過告訴了妹妹。聰敏的小妹聽完後對哥哥說：“你還是輸了。佛印因為心中有佛，所以他看你像個佛。”

曾經聽過一個發人深省的故事：

有一位老鞋匠，在進入城鎮所必經的道路上修補鞋子已經四十年。有一天一位年輕人經過，問這個老鞋匠：“那麼你對這個村落一定很瞭解。因為工作的關係，我要搬到這裡，這是一個怎樣的城鎮？”老鞋匠看著這個年輕人，反問他：“你從哪裡來，你們那兒的民情風俗又怎麼樣？”年輕人回答：“我從某地來，我們那裡的人哪！別提了！那些人都只會做表面工夫，表面上好像對你很好，私底下卻無所不用其極、勾心鬥角，沒有一個人會真正的對你好，在我們那裡，你必須很小心才能活得很好，所以我才不想住在那裡，想搬到你們這兒來。”老鞋匠默默地看著這個年輕人，然後回答他說：“我們這裡的人比你們那裡更壞！”這個年輕人啞然離開。

過了一陣子，又有另一個年輕人來到老鞋匠面前，也問他：“請問這裡的人都怎麼樣呢？”老鞋匠默默地望著他，反問：“你從哪裡來，你們那兒的民情風俗又怎麼樣？”年輕人回答：“我是從某地來，那裡的人真的都很好，每個人都彼此關心，每個人都急公好義，不管你有什麼困難，只要鄰居、週遭的人曉得，他們都會很熱心的來幫助你，我實在捨不得離開，可是因為工作的關係，不得不搬到這裡。”老鞋匠注視著這個年輕人，綻開溫暖的笑容，告訴他：“你放心，我們這裡每一個人都像你那個城鎮的人一樣，他們心裡都充滿了溫暖與溫馨，也都很熱心的想要幫助別人。”

同樣的一個城鎮、同樣的一群人，這位老鞋匠卻對兩位年輕人做了不同的形容與描述。你一定已經知道：第一位年輕人無論到世界的那一個角落，都可能碰到虛偽、冰冷的面孔；而第二位年輕人，無論到天涯海角，我想到處都會有溫暖的手、溫馨的笑容在等待他。

每一個人在現在的生命裡，所有一切的結果都是自己創造出來的。現在所有的讀者在看這篇文章，但是每一個人所看到的都是一篇不同的文章，雖然文章中的每一個字都是一樣，可是因為你是不同的，所以接受到的部分也不同。

所以我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相，事實上，我們每一個人看到的都是自己，整個世界都是你自己創造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。如果你討厭一個人，就會看到他許多缺點，然而那個人在一百個不同的人眼中，他就會是一百個不同的樣子；每一個人都看到他自己想看到的那一個人，到底那是一個什麼樣的人呢？

外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內在的因及生命裡的許多經驗！