保羅·克洛岱爾：法國天主教文藝復興時期的重要人物
保羅·克洛岱爾(Paul Claudel，1868-1955年)，是法國著名的詩人、劇作家和外交官。保羅·克洛岱爾作為法國天主教文藝復興時期的重要人物，大部分作品都帶有濃厚的宗教色彩和神秘感，創作了許多詩劇、詩歌和宗教與文學的評論。
保羅·克洛岱爾(Paul Claudel，1868-1955年)，全名保羅-路易-夏爾-馬裡·克洛岱爾，也翻譯為克洛代爾。法國詩人、劇作家、外交家。法國天主教文藝復興運動(發生在一戰之前的)中的一個重要人物。大部分作品帶有濃厚的宗教色彩和神秘感。克洛岱爾撰寫詩劇、詩歌、宗教和文學評論。1946年，他入選法蘭西學院。 1886年，他在讀阿爾蒂爾·蘭波(Arthur Rimbaud)的詩作時，重新激起對天主教的信仰。1892年，他成為一名外交官，在巴西、丹麥、日本和比利時等地任職。1900年經歷一場宗教危機，他決心放棄外交生涯而進本迪修道會，但他對神職的失望是他再一次離開法國而出任駐中國領事，途中結識一位波蘭有夫之婦，以後4年一直同他來往，後來他斷絕了這段感情，1906年同另一個法國女人結婚，這一非法的愛情成了以後幾部作品的主題，他始終徘徊在人間之愛和上帝之愛之間，1927年到1933年，他擔任法國駐美大使。他卻始終不懈地用詩歌，主要是詩劇，來抒發自己的宗教熱情。他的作品主角都是勇敢的實幹家，如將軍、征服者、天生的大地主人、他們傲慢、貪婪、充滿野心、瘋狂的情慾，但在這種種火一般的慾望之後，必然走向贖罪之路。他的歷史三部曲，以法國大革命為背景，描寫教皇所代表的信仰受到侮辱，1955年 2月23日於巴黎去世 。
保羅·克洛岱爾於1868年8月6日生於法國皮卡第大區埃納省Villeneuve-sur-Fere。父親Louis-Prosper是政府公務員，處理抵押和銀行交易事務;母親Louise Cerveaux來自香檳行省，家庭成員都是農夫或牧師。被詛咒的天才雕刻家，羅丹的情人卡米耶·克洛岱爾就是他的姐姐。1881年，他一家移居巴黎，他在當地的路易大帝高中讀高中，後於巴黎政治學院讀大學。他本來沒有信仰，但於1886年(18歲)聖誕節在巴黎聖母院聽大彌撒，大風琴奏樂，聖歌合唱，深受震動，決心以歌頌天主教信仰為自己終生的神聖事業。
作品
克洛代爾的文學活動是從寫詩開始，後來雖然發表了許多劇本，也都是詩劇，詩意的抒情的劇本，而不是反映現實生活的劇本。詩歌代表作有《五大頌歌》(1910)和《三重唱歌詞》(1914)。戲劇代表作有:《城市》(1890)、《給聖母報信》(1891)、《少女維奧蘭》(1892)、《金頭》(1893)、《交換》(1901)、《正午的分界》(1905)， 《給瑪麗報信》(1912)、三部曲《人質》、《硬麵包》、《受辱的神父》(1909，1914，1916)和《緞子鞋》(1923)。
保羅·克洛岱爾受法國象徵主義詩人阿蒂爾·蘭波的影響很深遠。 克洛代爾和瓦萊裡都是一度盛行於19世紀末葉的象徵主義詩歌的後繼者。瓦萊裡在藝術上師宗馬拉梅，而克洛代爾則師宗蘭波。他和瓦萊裡在文學史上都被認為是後期象徵主義的最重要的詩人。克洛代爾的詩和戲劇往往取材於《聖經》，充滿基督教的玄想與熾烈的宗教信仰熱情。他的詩歌激情奔放，表達方式大刀闊斧，接近蘭波的風格。他的作品的主題思想主要是世俗的情慾和罪惡與上帝的"神恩"之間的矛盾，官能享受的魔障與"神靈的召喚"之間的衝突，實質上是唯心的遐想和資本主義世界殘酷的現實之間的矛盾。戲劇的主題幾乎全是基督教精神的勝利。《城市》反映的是社會秩序與反抗力量的矛盾，答案是人類社會最終應靠向天主。《少女維奧蘭》以及根據該劇重新寫成的《給聖母報信》體現了罪惡與神恩的對立、肉慾與靈魂的衝突，最後傲慢與貪婪遭到失敗，而容忍則產生了奇跡。《緞子鞋》以全世界為舞台，呈現了16世紀末以西班牙為中心的殖民主義帝國的巨型畫卷。劇的中心線索是朝廷重臣堂·羅德裡克與貴族太太堂娜·多尼婭·普魯艾絲的愛情糾葛，他們經過一番曲折經歷，都為了"神聖"的宗教事業而壓制了肉慾的奔放。該劇劇情跌宕起伏，地點、時間跨度極大，舞台色彩斑斕，人物眾多，是克洛代爾最長也是最著名的劇本。
克洛代爾的主要劇作，幾乎都經數次改寫，因此發表時都有幾種不同的文本。有的劇本從開始創作到最後定稿，甚至經過幾十年時間。 同他的詩歌作品一樣，他的劇本採用自由詩體，沒有韻律的約束，近似於分行的散文，但節奏感十分強烈明快，這就使得戲劇在表達他的宗教熱情時具有一種感人的效果。
克洛代爾詩歌的藝術形式富於獨創性。他自始至終寫自由詩，不寫格律詩。他的詩句近似分行的散文，類乎宗教典籍中的經文。據他自己說，強有力的節奏，是配合人的呼吸的。這種有節奏的散文詩，在朗讀時產生強烈的藝術感染力和魅力。在20世紀的法國抒情詩人中，受克洛代爾影響最明顯的主要有貝璣、茹弗、埃馬努埃爾等。
克洛代爾在中國任職期間(1894~1899)，曾寫成散文詩集《東方的認識》(1896)。他學過漢文，曾翻譯和改寫一些中國的詩。