日本平安時代權臣:籐原道長的生平簡介

日本平安時代權臣:籐原道長的生平簡介

日本歷史故事

日本平安時代權臣:籐原道長的生平簡介

籐原道長(966年-1027年)日本平安時代的公卿、權臣,關白籐原兼家第五子。太政大臣籐原道隆之弟。

995年成為籐氏長者,最為有名的事跡是一家立三後,三名女兒-籐原彰子、籐原妍子與籐原威子皆為皇后。因為三個女兒都嫁給了天皇,籐原道長掌握了極大的權勢,其在權勢達到頂峰的時期,曾寫下一首和歌"此世即吾世,如月滿無缺"來描述自己的心境。

而籐原家族自籐原道長開始,將女兒送與皇室聯姻成為慣例。籐原道長官至正一位太政大臣。

986-991年間曾任少納言、權中納言、權大納言等職。

995年任內覽、右大臣,次年任左大臣。

1000年起先後將五個女兒送入內宮,其中彰子為一條天皇中宮、妍子為三條天皇中宮、威子為後一條天皇皇后。因此,成為三個天皇的外戚,始終穩居公卿之首,與關白毫無差異。

1017年將攝政職讓於子賴通,自任太政大臣。籐原道長父子任攝政、關白時期,為籐原氏專權的全盛時期。

1019年因病出家為僧。

1022年建成法成寺,晚年居住於此,故有"御堂關白"、"法成寺攝政"之稱。著有日記《御堂關白記》,為籐原氏全盛期的重要史料。

平安時代(/794年-1183年)是日本歷史上的貴族社會階段,貴族是政治的中心。其中籐原家族佔據政治統治的主要職位,其家族與皇室特別是天皇聯姻,成為外戚。而把籐原家族政治統治推向頂峰。籐原兼家的五男(另說四男),母親是攝津守籐原中正的女兒時姬。同母的兄妹有道隆、道兼、超子、詮子,異母的兄弟姐妹有道綱、僧正兼俊以及綏子(三條天皇東宮妃)。

飛黃騰達的父親兼家成為攝政掌握權力,而且還有道隆以及道兼兩位(在政治上)強有力的哥哥在,身為五男的道長也就是並不那麼突出的存在,不過在兼家死後,道隆、道兼都相繼接近權力的中心後病故。

在政治上戰勝了道隆的嫡子伊周後,道長升任左大臣成為朝政的首位。將長女彰子送入一條天皇的後宮任中宮,再把次女妍子送入三條天皇后宮任中宮。但是道長與三條天皇產生嚴重的對立,便以三條天皇的眼疾為由逼其退位,在彰子生下的一條天皇即位後,道長實現了成為攝政的願望。1年後將攝政之位傳給嫡子賴通以堅固繼任體制,之後把四女威子送入後宮任後一條天皇中宮,被世人驚歎"一家立三皇后"。任職為人臣之首太政大臣之後出家,不過還是持續輔佐賴通。晚年對雄偉的法成寺的營造傾注著精力。

翌寬仁元年(1017年)3月道長將攝政與氏長者之位傳與嫡男賴通,以鞏固後繼體制。5月三條上皇御崩,然後未至8月,敦明親王自己提出辭退東宮之位。道長照準太上皇待遇封贈敦明親王天皇(院號是小一條院),更將女兒寬子嫁與敦明親王。道長希望立敦良親王為東宮。12月,不久(道長)辭任人臣極位從一位太政大臣。(如此看來)在政治舞台上形式上的退場了,(不過道長轉為幕後)對攝政賴通指點。

同2年(1018年)後一條天皇11歲時,道長的三女威子參內任女御,10月立為中宮。實資在他的日記《小右記》中感歎道:"一家立三後,(以前)聞所未聞"。威子立後之日,道長在邸宅宴請眾公卿,道長即興向實資詠一歌雲"世世思 望月欠思"(《小右記》原文漢文)(此世即我世,如月滿無缺)。眾公卿反覆吟詠這首歌好多次,都鄭重其事事作答詩,最後由實資替代全體公卿作了(道長這首歌的)返歌。道長的日記中沒有記錄這日宴會上自己作的歌,(而是由)被道長批判的實資的日記記錄下來傳於後世。

同3年(1019年)3月,(道長)因病剃髮出家,半年後在東大寺受戒,法名行觀(後改為行覺)。

同5年(1021年),道長的末女嬉子成為東宮敦良親王尚侍,將來更作了(東宮的)王妃。嬉子在萬壽2年生下親仁親王(即後冷泉天皇,攝關期最後一位天皇)後夭折(時年19歲)。

晚年(道長)傾盡精力建造壯觀的法成寺。營造(寺院需)投入(大量的)資產和人力,(但)各國的國守即使推遲繳納稅收,也要爭著為權門的道長服務。《榮花物語》(原文如此)記錄了道長的(世所罕見的)榮耀榮華以及法成寺的壯麗(景觀)。道長入住法成寺,但是有多個孩子先(道長)病弱,所以(道長)也無法安心下來(禮佛)。

萬壽4年(1027年)12月4日(道長)病故。病因不明,但從記錄來看不是癌症也許就是糖尿病。還有一說是死於麻瘋病。道長構築了籐原北家的全盛期,在攝關政治崩潰前只有他的子孫世世代代世襲著攝關之位,從本流中分出了五攝家和清華家(共九條大支流)中的其中三家(花山院家、大炊御門家和醍醐家)。

道長33歲至56歲寫的日記稱為《御堂關白記》(《法成寺攝政記》),現存原本14卷,抄寫本12卷,保存於京都的陽明文庫。(日記中)錯字及借用字隨處可見,罵人的話與喜悅的言辭也直率的記錄下來,由此可見道長性格中寬宏大量耿直剛直的一面。(日記中)也記錄著正妻源倫子的事,(道長)稱呼(源倫子)為"女房",值得注目的是(在文中)"女房"這個稱呼與現代語中的"老婆"意義相同。作為瞭解當時貴族的政治與生活相關的超一級史料,昭和26年(1951年)被指定為日本國寶。

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