泰國歷史上五位最大的“大帝”之一 泰國吞武裡王朝國王達信簡介
達信(1734年4月17日—1782年4月7日)，泰國吞武裡王朝國王，又稱吞武裡大帝、達信大帝、鄭信、鄭昭、鄭昭王、披耶達，中國潮州人後裔。泰國王室最早由中國清朝的鄭信(泰名：達信)創立。鄭信，中國潮州人後裔，他打敗了緬甸的入侵，統一了泰國各部，奠定了現代泰國的基本版圖，被泰國人尊稱為「吞武裡大帝」，是泰國歷史上五位最大的「大帝」之一，後人尊為泰皇五大帝之首。泰國每年12月28日即為「鄭皇節」。
達信父親鄭鏞是潮州人，屬於華裔。原籍中國廣東潮州府澄海縣華富村(今汕頭市澄海區上華鎮)。在位15年，收復北部的清邁和南部馬來半島一帶的領土，統一了在國家淪亡期間四分五裂的泰國，恢復了阿瑜陀耶時代的疆域，並在1774年至1775年間再次指揮軍民擊退了緬軍大規模的入侵。因從緬甸統治下復國有功，被譽為泰國歷史上第4位大帝，18世紀泰國的華裔民族英雄。
1763年，緬甸軍入侵暹羅，達信率部防衛暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。達信以東南沿海地區為基地，組織抗緬軍，光復大城，並遷都吞武裡。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武裡王朝。隨後消滅各地割據勢力，1770年統一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進行軍事擴張。他也派使臣到北京，入貢於清朝。
1782年4月7日，在一次宮廷政變中，達信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克裡將軍掌握政權，建立曼谷王朝。泰國政府規定每年12月28日為鄭王節。 澄海縣人民政府於1985年在上華鎮華富村的烏鴉地修建了達信衣冠塚。
人物生平
少年時代
自幼被當朝大臣拍耶節悉收為義子，取泰名信。信幼年入寺院受教育，懂泰語、巴利文、漢語和越語。21歲剃度為僧，還俗後由義父扶持入宮廷服務，任御前侍衛。後獲封爵為披耶，晉陞達城軍政長官，故泰國史書稱之為達信或披耶達。
十三歲完成了全部課程，由義父拍耶節悉大臣為之舉行「剃頂髻」(男孩留一髮髻於頭頂，將髮髻剃去後，即表示已成年;同中國古代「束髮」的意義相似)。剃頂髻儀式完成後，就落髮為沙彌，並前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)繼續研習佛典與巴利經文。還俗之後，義父就將鄭信送入內廷充當國王侍衛。毋隆葛國王對鄭信愛護有加，除令其再研習泰文與巴利文之外，還學習中文、印度文和緬文。
鄭信二十一歲時，義父拍耶節悉大臣再為他舉行落髮為比丘儀式，拜葛沙瓦寺通理高僧為師;出家為僧，共計三夏，然後還俗，仍任內廷官職。年輕的鄭信，不但接受教育的機會特多，而且勤勉好學，所以後來登上王位後，能夠自己編寫劇本、詩、歌等文學作品。此外，他還精通律志和兵法，騎術高明，能操多種武器，在泰國歷史上，是一位文武雙全的英雄人物。因此，他的功業，尤其是晚年遭遇事跡，一直成為世界學者研究的主題。
出任官職
鄭信在毋隆葛王時代曾先後出任以下官職：
1、任巡撫官，代表國王到泰北各城巡察，判決有關案件，為民伸冤除害，建立了良好的聲譽。
2、出任達城副官，協助城主處理有關法律事件;自此時開始，不再是內廷官員。
3、原來的達城城主去世後，即出任城主之職;任職期間，全心全力從事發展工作，使達城成為當年一個繁榮的城市。
毋隆葛王駕崩後，億卡塔王繼位，招鄭信回京師，賜任甘烹碧城城主(甘烹碧為當年一重要國城)。唯尚未上任，忽報緬甸大軍入侵，圍攻大城;億卡塔王於是令鄭信留京師，協助禦敵。
建立基地
大城的曼普鑾王朝到了億卡王時代，國勢漸衰，國防無力，內廷外朝，爭權奪勢，經濟蕭條，民生困苦，緬軍因此乘虛而入，遣派精兵，包圍大城，暫留京師的鄭信，多次領兵與敵軍交戰，但是士無鬥氣，軍備、武器不能接應。鄭信見大勢已去，敵軍破城，已難避免，一味頑抗，不為俘虜，亦死於敵手，光復國土，將渺遠無期。於是，決定率領五百士兵，於公元1766年1月3日，突圍而出，向東海岸地區前進，途經納空那育、巴真、北柳、春武裡，然後到達羅勇城，並據之為基地。
再說，自從緬軍包圍大城國都以來，一些未被緬軍征服的城鎮，皆擁兵自重，宣佈獨立，造成了割據的局面。緬軍圍城共十四個月，終於在1767年4月間攻破大城;四百多年古都，燒燬殆盡，曾經繁榮一時的都城，頓成廢墟。
大城淪陷後，鄭王分析當時局勢，認為要光復國土，當以擴大基地為先，於是率領精兵，攻打尖城(即今之尖竹汶府)，兵臨城下，下令軍士，吃過晚飯，將鍋爐碗缽等炊具，全部搗毀，明日早飯，到城內燒煮;乃破金沉舟之志。時為1767年6月。
重建家園
鄭信以尖城為復國基地，在1767年的雨季期間，製造軍艦，召集泰、中壯男，入伍為兵。鄭信分析當年割據局勢，認為有志統一國家，南面稱王者，必須先驅逐外寇。於是雨季才過，鄭信鄭王即率領士兵五千，戰艦百艘，自尖城出發，是年11月間，軍至湄南河河口，先收復吞武裡城，然後逆流而上，直搗大城緬軍紮營重地—三菩提樹營;緬軍不能對抗，大敗而歸。緬軍佔領大城，前後共七個月。
鄭信完成驅逐外寇，光復國土大業時，年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場面，不勝悲傷，要重新修建，談何容易?且緬軍對大城地理形勢瞭若指掌;大城遠離海口，對外通商貿易並不方便。而吞武裡城面積雖小，卻有「威猜巴碩堡」為屏障，都城條件，符合當時形勢，且接近海口，對外貿易，比較有利;如遇強敵入侵，不能對抗，可退回尖城。於是，鄭信遂下決定定都吞武裡的計劃。
在重建國家的過程中，鄭王定了以下重要措施：
一是召集臣民。召集在戰亂中散居各地的臣民，匯合吞府，共商建都大計;食糧缺乏時，向外來商船購買米糧，解決民生問題。
二是完成統一。鄭信認為割據局勢對國家不利，一旦地軍入侵，各自擁兵自重，必定不能拒敵;於是北征南討，歷時三年，終於完成國家統一大業。三是加強國防。由於大城淪陷，生民塗炭的慘痛經驗，且當年的緬甸國勢尚強，軍隊比泰國壯大;為了拒敵，鄭王一朝，先後還得同緬軍交戰多達十次。因此，加強國防，是鄭信重建家園中的一個重要策劃。四是開拓國土。完成國家統一後，1771年間，鄭信親自率兵佔領了柬埔寨，任效忠鄭信的柬國大臣主治國事;柬埔寨遂成為泰國藩屬一直至1778年。
此外，1774年間，又先後征服了喃奔、帕、難、蘭那、老撾等城。因此，鄭信一朝的國土，北邊擁有老撾境內的萬象、鑾巴茫;南邊統領甲蘭單、單卡奴、沛武裡;東邊擁有老撾、高棉湄公河地區，窺望越南邊境;西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔威馬力、禾腦悉。
五是維護佛教。鄭信在位十五年間，雖然一面拒敵，一面拓疆，終年用兵;但對繼承文化藝術，尤其是維護佛教的事，仍不遺餘力;如令諭自各地搜集大藏經文，建造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。
功績不朽
1772年，國內故都阿瑜陀耶城發生了聲勢浩大的反對封建主鬥爭，王朝中以昭披耶卻克裡為首的上層人物指責他理政失當而給予治罪，1782年被迫遜位，昭披耶卻克裡自立為王，並遷都至湄南河東岸的曼谷，建立了曼谷王朝，延續至今。同年佛歷4月6日，趁機用檀香木將他打死，時年48歲。為紀念其功績，在今吞武裡府大羅斗圈的廣場中心至今聳立著達信大帝的騎馬銅像。泰國政府於1954年4月17日，正式為鄭信銅像舉行落成朝祭大典，並有兩日連宵文娛活動，曼谷王朝第九世王普密蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，為鄭信登基紀念日，泰王陛下復親臨主持獻花圈朝祭儀式。
自此以後，泰國政府就定於每年的12月28日舉行鄭信朝祭大典，並循例在銅像地區，舉行兩天兩夜的文娛活動。由於中、泰兩民族對鄭信的功業都頌揚不已，所以每年的文娛場面，都非常壯大;銅像附近的公路，也得封鎖兩天。鄭信在中、泰民族心中的形象，可謂「不朽」。