以古印度字為表號的耆那教建立於公元前第六世紀，創立者是富有的印度王子若提子·筏馱摩那(Nata-puttaVardhamana)。他更以筏馱摩那大雄(VardhamanaMahāvira,其實是個頭銜，意思是「偉人」或
第三次印度支那戰爭發生的背景，第三次印度支那戰爭的結果是什麼
第三次印度支那戰爭即1978年-1990年的柬越戰爭。 1978年，越南經過長時間的策劃和準備，對柬埔寨的紅色高棉政權發動了全面進攻，1979年1月7日佔領了柬埔寨的首都--金邊。爾後，越南人
今天小編就給大家帶來阿姬曼芭奴的故事，希望能對大家有所幫助。 阿姬曼芭奴出生在阿格拉的一個貴族家庭中。她的父親阿布哈桑是莫臥兒帝國的重臣。而她的姑姑努爾更是老國王，
迦梨陀娑，生卒年不詳，印度詩人 、劇作家。在世年代不晚於5世紀。現存公認屬於他的作品有7部 :抒情短詩集《時令之環》，抒情長詩《雲使》，敘事詩《鳩摩羅出世》和《羅怙世系
莫臥兒帝國(波斯語：شاهان گورکانی Shāhān-e Gūrkānī;烏爾都語：مغلیہ سلطنت;英文：Mughal Empire，1526年-1857年)，是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的封建專制
外國人常常認為牛在印度是神物，印度人不吃牛肉、不殺牛，牛在印度都能安享晚年。殊不知，這種認識也存在著偏差，如同印度的種制度一樣，牛在印度也分三六九等，並非所有的牛
印度人至今仍保留著露天火化死者遺體的傳統，火化的「聖火」則有專門的人看管，而恆河岸邊則是一個最重要的公共露天火葬場。當地的階層低下的「旃陀羅」從事著這項古老的工作
710年，日本天皇遷都平城京(今奈良)，開始日本歷史上知名的奈良時代(710-794)，此期間歷代天皇注重農耕，興修水利，獎勵墾荒，社會經濟得到大為發展，此時的奈良朝受中
老約翰·施特勞斯(德文：Johann Baptist Strauss，1804年3月14日-1849年9月25日)，通常被稱作約翰·施特勞斯一世或老約翰·施特勞斯，奧地利作曲家，和約瑟夫·蘭納一起普及了圓舞曲，並為其
今天小編為大家帶來孟加拉國有什麼實力?希望對你們能有所幫助。 印度不是不想，而是不能。孟加拉不是錫金、不丹、尼泊爾這樣的沒有資源，也不能引起歐美大國興趣的國度。孟加
第一次印度支那戰爭的過程有幾個階段？第一次印度支那戰爭的結果及影響
1946~1954年，越南、老撾、柬埔寨人民反對法國恢復殖民統治、爭取和維護民族獨立的解放戰爭。亦稱第一次印度支那戰爭。 防禦階段(1946.12~1947.12) 法軍憑借兵力優勢採取速戰速決方針，
阿育王柱離紅堡不遠，在朱木拿河畔，一根光禿禿的石柱高高地矗立在一座古堡之頂，這就是有名的「阿育王柱」。公元前孔雀王朝的名君阿育王為了弘揚佛法，曉喻子民，曾豎立此石
英記者體驗印度「賤民」生活 環球時報特約記者李雪報道，英國《經濟學人》雜誌特派記者詹姆斯‧阿斯蒂爾日前深入印度恆河平原上的一個小村莊，與村裡的「賤民」同吃同住，親身
在人類的歷史長河中，古埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字、古印度河流域的印章文字和中國的甲骨文共同形成了世界四大古文字體系。唯有中國的甲骨文穿越時空，至今仍在使用
從建築藝術看，吠陀時代與列國時代基本上是木質結構，這些建築物現已蕩然無存。阿育王時，開始用磚石建築材料，桑奇地方保存的佛塔就是用磚建成，以後又擴大，併砌上一層石塊
崇拜程序及標準因崇拜者的環境而異。例如：居家崇拜者的標準就會不同於廟宇崇拜者的標準。經典有述，居士的家庭日常崇拜雖然一般類似於廟宇崇拜，在供品的數量及質量、每日的
1775~1818年，英國殖民者征服印度馬拉塔聯盟的三次戰爭(Anglo-Maratha Wars)。18世紀初，馬拉塔國家分裂為五個半獨立的封建王國。各王國為爭奪聯盟統治權，不斷發生爭鬥。英國殖民者乘機
在印度教徒看來，結婚的首要目的是完成種種宗教職責，其中祭祀最為重要;但是，男子必須結婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結婚儀式上，夫婦雙方為此唸咒、祈禱、發誓
還不知道：印度的拉其普特時期是什麼時候?大約在7世紀北印度興起了一種新的力量，即拉其普特人。他們在7～8世紀之後的印度歷史中起了突出作用。從7世紀中葉直到12世紀末穆斯林征
類似於佛教的「卍」，猶太教的六芒星，道教的八卦和基督教的十字架等，印度教也有自身代表性的神聖的獨特標記(標識)，即是?。 唵(梵文：?，英語拼法：OM，或AUM)：是一個經常在佛