天堂與地獄之說對印度教徒的生活是有重要影響的。其他宗教也非常重視天堂與地獄的存在。這意味著人們在死亡和再生的過程中不是經過天堂就是通過地獄。對天堂的描述使得每個人
印度河流域文明(Indus Valley Civilization)亦稱印度河文明(Indus civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。 印度大陸是已知的最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉帕發現，
格比爾達斯是印度中古印地語民間詩人，約生活在十四世紀末至十六世紀初之間。他是印度教改革的虔誠運動中出現的宗教改革家之一。出生於社會地位比較低的織布工人家庭，自己也
阿育王 Asoka，(公元前273—前232年在位)佛教護法名王。古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，早年好戰殺戮，統一了整個南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區，晚年篤信佛教，放下
羅姆·莫罕·羅易，印度最早的資產階級啟蒙思想家、活動家和愛國主義者。出生於西孟加拉的拉達納加爾地方的一個小柴明達爾家庭，早年受過良好的教育，精通梵語、巴利語、波斯語
第二次世界大戰結束後，世界各殖民地附屬國的民族獨立運動一浪高過一浪，印度人民也掀起了反英鬥爭的新高潮。英國皇家印度海軍在孟買和馬德拉斯等地舉行了起義;特倫甘納、克什
阿拉伯作為沙漠地區，理應缺少用於造船的木材。但為什麼歷史上阿拉伯人在印度洋上的航海如此廣闊?整個非洲東海岸南至莫桑比克島，東至摩鹿加群島，甚至中國泉州。在自然條件限
板甲是古代的軍事裝備，是由經過塑形的大塊板狀金屬製造而成的一種盔甲，這是相對於由大量細小金屬環製成的鎖甲和小金屬片製成的鱗甲、札甲而言的。下面小編就為大家帶來詳細
豐臣秀吉( ， Toyotomi Hideyoshi。天文6年2月6日- 慶長3年8月18日，即1537年3月17日- 1598年9月18日)是日本戰國時代、安土桃山時代大名、封建領主，繼室町幕府之後，近代首
對阿育王感興趣的小夥伴們，小編帶來了相關的文章供大家參考。 阿輸迦·孔雀(梵語：अशोकमौर्य，IAST：Aśoka Maurya，約公元前304年-前232年)，常被簡稱為阿育王(अशोक，
普列姆昌德(Premchand)(1880年～1936年)，印度近代作家。他在印度有「小說之王」的美譽。中國1953年開始譯介其小說，已出版他的小說和文論中譯本10餘種。下面小編就為大家帶來詳細的介
印度是一個宗教國家，是一個文化底蘊非常深厚的國家，這自然孕育了一批宗教家與思想家。印度是世界上好兒種影響深遠的宗教的發源地，也是好幾位聞名世界的宗教思想家的故鄉。
今天，小編要說的這位歷史人物是著名的阿育王也稱無憂王，父親是第二代國王賓頭沙羅。 阿育王從小特別崇敬釋迦牟尼，他常說，佛教可以教人消滅個人的慾望，使人安分守已，這對
我國歷史上的改革成功次數不多，商鞅變法很成功使得秦國成為了戰國最強，其他改革大大小小都沒有進行的很徹底，那麼在外國的改革行動又取得了什麼樣的效果呢? 彼得一世回國後
擁有第二次出生的榮耀的是三個高級種姓，他們佔印度教人口的48%，剩下的主要是首陀羅和賤民。首陀羅只能出生一次，根據傳統，他們不可以學習梵文、吠陀經。他們的教規操守是為
印度和巴基斯坦原來是一個國家，位於亞洲南部，與中國、緬甸、阿富汗、伊朗等國相鄰，長期為英國殖民地，1947年分治，分別成立印度共和國和巴基斯坦伊斯蘭共和國。印度和巴基斯
今天小編就給大家帶來阿姬曼芭奴的故事，希望能對大家有所幫助。 阿姬曼芭奴出生在阿格拉的一個貴族家庭中。她的父親阿布哈桑是莫臥兒帝國的重臣。而她的姑姑努爾更是老國王，
沙賈汗，(Shahbuddin Mohammed Shah Jahan，也可拼做 Shah Jehan, Shahjehan. ), 1592年-1666年1月22日，是印度莫臥兒帝國的皇帝。「沙賈汗」在波斯語中的意思是「世界的統治者」。沙賈汗在位期間，為
印度菩提伽耶(Bodh Gaya) ，又稱菩提道場(梵Bodhi-maṇḍala )、摩訶菩提(梵Mahā -bodhi )，釋迦牟尼佛悟道成佛處。 菩提伽耶位於印度比哈爾(Bihar)南部伽耶市近郊七公里處之布達葛雅(Bodhgayā
公元前3000年的時候，印度就出現了摩亨佐·達羅和哈拉帕這兩座宏偉的大都市。特別是摩亨佐·達羅城，從現存遺址來看，顯然曾經經過嚴格的規劃：全城分成上城和下城兩個部分，上