人 生 必 讀

人 生 必 讀

佛學乃哲學之母,研究佛學,可補科學之偏.

---孫中山

佛教是中國的傳統文化.

---毛澤東

晨鐘暮鼓警醒世間名利客,

經聲佛號喚回苦海迷路人.

---江澤民

如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教.

---愛因斯坦

佛教徒處在理性思維的高級階段,人類到釋迦牟尼佛時代,辨證思維才成熟.辨證法最初來源於佛教.

---恩格斯

佛教是什麼?

佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相.人生就是自己,宇宙就是我們生活的環境。

修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法、加以修正。

佛教的修行綱領是覺正淨.覺而不迷,正而不邪,淨而不染.並依戒定慧三學,以求達到此目標。

佛菩薩是誰?他們怎樣保佑我們?

佛是徹底究竟覺悟宇宙人生的事實真相,具有高度的智慧,圓滿的德能,稱無上正等正覺。佛是我們的老師,菩薩是我們早期的學長,我們與佛是師生關係,與菩薩是同學關係。我們應該在生活中依照佛、菩薩的教誨,身體力行去做,有一份誠敬得一份利益,從中得到真實的智慧。對人、對事、對物做到恰倒好處,圓融自在,這就是佛菩薩對我們真實的保佑.如果把佛菩薩當做神明、神仙、偶像來頂禮、膜拜,是迷信,是錯誤的。

佛教教學的高度藝術化?

佛教寺院是佛教教學與佛教藝術相結合的一個教育機構,就像現在的學校與博物館結合在一起.這種形式,就是現代所講的藝術教學。寺院中的建築風格及供奉的佛菩薩像、諸天護法神像,各種供品都具有很深的教育意義,很高的靈性智慧。所有這些設施都是高度藝術化的教學工具,懂得了其中的內涵,一進寺院整個佛法就活活潑潑地展現在我們的面前.

佛教的教學目標

佛教的教學目標就是徹底破除“迷信”,啟發真正的智慧。佛四十九年所說的一切法就是讓我們在生活環境中處理好人與人之間關係,人與大自然之間的關係,人與天地鬼神之間的關係。辨別真、妄、邪、正、是、非、善、惡、利、害；建立理智、大覺、奮發、進娶樂觀、向上的慈悲濟世的宇宙人生觀。讓一切眾生轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖、離苦得樂。

為什麼供佛像

供佛像有兩個意思,第一是“報恩”。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過與老師。佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩,是紀念教師,感恩不忘。第二個意思最重要,“見賢思齊”。佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我們向他學習,也要成佛.要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物,樣樣向佛學習.不能把佛菩薩當神明看待,那就迷信,就錯了,就把佛教變成宗教,就不是教育了。

供品是教學的工具

香:香表“信”,代表戒定真香,見到香,聞到香,知道自己要修戒、定、慧,是修學的目的。

燈:象徵燃燒自己,照亮別人。每個人要有奉獻精神,捨己為人,為社會服務。燈也代表智慧光明。

水:佛前供一杯水,要想到我們的心像水一樣清淨、平等。

花果:佛前供花果代表修善因,得善果。提醒我們要深信因果,

存好心、說好話、行好事、做好人。

生活在感恩的世界裡

感激訴責你的人

因為他助長你的定慧

感激絆倒你的人

因為他強化了你的能力

感激遺棄你的人

因為他教導了你應自力

感激鞭打你的人

因為他消除了你的業障

感激欺騙你的人

因為他增進了你的見識

感激傷害你的人

因為他磨煉了你的心志

阿彌陀佛

能吃虧的人是有福人

富貴人不佔便宜

善良的人不怨人

聰明的人不生氣

富貴的人不發脾氣

能容忍的人是快樂的人

看破放下是有智慧的人

能修身立德是長壽人

愛打人的人是短命人

能學佛的人是有覺悟的人

能施捨的人是富貴人

佔便宜的是窮人

怨人的人是惡人

愛生氣的人是愚人

愛發脾氣的人是賤人

能愛人的人是幸福的人

不作惡事是明白因果的人

愛罵街的人是沒福人

賣淫嫖娼來世不是人

能念佛的人是有智慧的人

印光大師開示

無論在家出家，必須上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要叫他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，惟我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。

諸惡莫做 眾善奉行

自淨其意 是諸佛教

南無阿彌陀佛！

回向文

願以此功德，莊嚴佛淨土，

上報四重恩，下濟三塗苦，

若有見聞者，悉發菩提心，

盡此一報身，同生極樂國。