永遠讓心靈的「慧眼」明亮——《別讓眼睛騙了你》賞析

永遠讓心靈的「慧眼」明亮

——《別讓眼睛騙了你》賞析

新穎的意蘊。一看本文的題目——「別讓眼睛騙了你」——就有「戲」。什麼？作為人的「心靈窗戶」的眼睛還能騙人？在這種疑問念頭的促使下，你不能不一讀為快。本文恰以新穎而深刻的立意而制勝。文章運用三個別出心裁而富有情趣的事例，將「目明」之失與「失明」之得巧妙作比，婉抨了眼睛的失職、偏執甚而令人喪失清醒，誘人深思。由此生發的「他失去了視力，也失去了偏見，這是多麼幸福的事」、「殘疾成了她寶貴的資財，不幸在緊要關頭倒也鑄成了大幸」之新意，似不合情理，卻又在情理之中。這種富有哲理的「奇談怪論」怎能不新意迭出？

雋永的哲理。其實，對於美景的麻木無睹，對於異己的偏見漠視，對於清醒和理智的喪失，難道真的是「眼睛」的過錯？深究其旨，「眼睛」只不過是作者抒發辯證哲思的「替罪羊」而已。說透了，是心境的浮躁倦耽心靈的狹隘淺雹理智的茫然迷失，釀成了人生的缺憾和悲劇，又與眼睛何干？作者恰是基於這種深刻辯證的思考，才生發了雋永的意蘊，告誡人們，「請別忘了張開心之睫」，要以珍惜擁有、熱愛生活的人生態度去擁抱生活，欣賞生活，以寬容和諧的人生態度去營造和樂，創造美好，以從容睿智的處事策略去消除禍患，贏得安樂。這種禍福相依，得失相存的哲思，道出了人生的真諦。

精巧的選材。本文新奇的立意不能不歸功於匠心的選材。特別是文中因失明而得福的兩個事例，彰顯了「目明」之過。白人之所以因失明而失去偏見，是因他的心靈由「昏暗」走向了「光明」；盲女之所以能從容地覓取生路，是因她沒有像「目明」人一樣失卻理智，從而能夠沉著地走出險境。兩個事例都通過巧妙對比，從而深切表達了「別讓眼睛騙了你」的意旨，虛實結合，實而不板，虛而不空，放發著哲理的火花，使人讀後有一種心靈的滿足。其事例之精當可謂一以當十，值得借鑒學習。

簡明的結構。文章開門見山，了當描述眼睛「失職」的故事，引人入勝。第二自然段巧妙過渡。三、四自然段由淺入深，寫失明者因沒有受明眸所「騙」而因禍得福，讀來別開生面，情趣盎然。五、六自然段順理成章，自然而然抒寫了本文意旨。通篇環環相扣，嚴謹天成。

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——附原文：

別讓眼睛騙了你

張麗鈞

自幼雙目失明的海倫·凱勒問一位剛從森林中歸來的朋友：你看到了什麼？那位朋友沮喪地說：一切如常，實在沒有什麼是好看的。海倫聽後委實為這位朋友難過——美麗的森林中該蘊藏有多少可供我們心靈宴享的美餐啊，可是這位耳聰目明的朋友居然「餓」著自己空手而歸！

——眼睛也會「失職」。何止是失職，有時候，眼睛帶著可怕的偏見，將我們誘入無比痛苦的深淵。

有一個白人，視黑人如仇寇。當他到商店買東西的時候，如果營業員是黑人，他就執意將錢幣放在櫃檯上面，再讓營業員從櫃檯上把錢拿走——他絕不讓自己接觸黑人那「骯髒」的手！後來，他失明了。在一家盲人休養院，他得到一個護理員的悉心照料，日子久了，他們成了無話不談的知心朋友。一天，他拉著護理員的手，向他傾倒自己的一腔苦水：我可以學著用手去觸摸一些東西，但是，我該怎樣去區分白人和黑人呢？護理員平靜地告訴他說，自己就是一個黑人。他聽後半晌無言，卻把那雙手攥得更緊了。後來，他和一個黑女人結了婚。他說：他失去了視力，也失去了偏見，這是多麼幸福的事！

有一篇小說，以龐貝城的覆滅為背景寫一個盲女倪娣雅的故事。倪娣雅雖身有殘疾，卻不自怨自艾，她快樂地生活，真誠地待人。維斯維沙火山爆發，龐貝城籠罩在煙塵下，昏暗如無星的午夜。驚慌失措的居民衝來撞去，摸不到出路。但是倪娣雅卻靠著她超凡敏銳的觸覺與聽覺，不但找到了生路，還把她最愛的一個人也搭救了出來。——殘疾成了她寶貴的資財，不幸在緊要關頭倒也鑄成了大幸。

——不要將太多的權利都交給我們的眼睛。當它倦怠的時候，當它偏執的時候，當它驚惶的時候，它往往提供給我們一些錯誤的信息。它使我們走在一種令我們脆弱的心無法拒斥的非清醒感覺裡。在它的主宰下，我們忽略了一路花香，淡忘了深情表達，甚至將慇勤鋪到腳下的生命通道闡釋成絕路一條！

在張開眼之睫的時候，請別忘了張開心之睫。時時認真拂拭我們心靈的「明月台」，讓它在塵埃之外永遠葆有一份明鑒萬物的清明。

——摘自2002年11期《校園文苑》