人不可以沒有信仰，有信仰的人，很美麗，有信仰的人很純淨，美國民主黨競選候選人奧巴馬，是一個黑人，一個有信仰的人，一個真正的民主人士，他沒有希拉裡高貴顯赫的背景，沒有他咄咄逼人的態勢，有的只是他的誠懇，有的只是他寬宏的心，以及言說聖經給人帶來的心靈的震撼。

信仰的力量真的很大，信仰能使貧窮的人得到慰藉，能使富貴的人得到安寧，能使全社會的人達到和諧，無論何種信仰，都需要一個寬宏的心，一顆博大的心，父親西藏之行給我帶來的也是這種感悟，宗教的政治的西藏，一個全民信佛的地方，這個地方的人不富裕，但是他們的精神富裕，這裡的天很藍，這裡的空氣很新鮮，這裡的人很純樸，這裡美的天堂。別離城市的喧囂，來到這裡的人首先感受到的是一種慢節奏生活的嫻靜與舒適，這裡的天，這裡山，這裡的人，讓人有了一種平和的心態，讓人能擺脫城市裡的壓力，回歸人最本真的存在。

人不是為了錢而活，為了事業而在，人的終極目的不過是使自己的慾望得到滿足，城市的燈紅酒綠，攪擾了人本真的感覺，打亂了人本該的生活，追名逐利，隨波逐流，其結局無疑是慘烈的，當所謂的成功人士因受賄腐敗墮落不堪時，我們不會再為他青年奮鬥史而感動，在城市中，得到解脫，得到幸福的人無疑是那些被稱為智者的平凡人，他們因為信仰而快樂，因為信仰而豐富，所謂大隱隱於朝，也許正是此意。

無論是身居一望無垠的鄉野，還是喧囂的城市，信仰能使人變得從容，淡定，能使人在「朝」中感受到生活的快樂，生命的寄托，信仰無疑是一種精神，在食能果腹的年代，信仰成了我們生活的必備儲糧，沒有信仰的人是空洞的，精神是荒蕪的，追求物質是沒有止境的，越多，煩惱越多，追求精神也是沒有止境的，但越多，人越智慧，越從容。

天下熙熙，皆為利來，天下朗朗，皆為利往，有信仰的人也需要金錢，需要物質，而且需要很多的金錢，很多的物質，但是他們懂得用物質克物質，用金錢克金錢，所謂物極必反，撒金而能使平安，置身慈善，置身奉獻，把自己的大愛化身到身邊的人，貧窮的人，需要幫助的人，奧巴爾傾聽民眾的聲音，做民眾的代言人，置身社區生活，不是他沒有學歷，不是他沒有能力，不是他沒有金錢，因為信仰讓他懂得了大愛，懂得了人生，懂得奉獻。在民主的社會，在人權的社會，他是一個真正的民主主義者，他沒有虛偽的外衣，有的只是那種震撼心靈的力量。

在當代，論語重新回到了意識形態的主流，我愛於丹，她對論語的解讀雖然學術性不高，但卻得到了無數人的追捧，老人，孩子，中年人，還有我們這些大學生，論語是古代幼兒的啟蒙讀物，說起來的確應讓現代人悲哀，正因為我們缺少信仰，缺少心靈食糧，空虛的我們在論語中得到了寄托，當然易中天先生的三國也是得到追捧，在他那裡人們得到的是先人的智慧，做人的道理。

古代人沒有電視、電腦、電話，甚至沒有電，但他們的生活是充實的，精神是富裕的，因為沒有肥皂泡沫劇消遣，沒有這麼多電腦遊戲打發時間，他們有的只是勞動，只是讀書，勞動是體格健壯，讀書使人精神富足。心底裡有種嚮往那種桃花源的生活，安靜而平和，但是在當代社會，仍然能得到這種平和，因工作而充實，因閱讀而豐富。關鍵在於給心靈一個寄托，給自己一個信仰。

原來信仰可以讓我們這般……隱而又不隱，中國哲學的魅力不是辯證的二分，而是三的哲學，老子說一生二，二生三，三生無窮，三不僅是無窮，也是穩定的，例如三個釘子能使平面固定，信仰就是那個三，讓人平和，讓社會和諧的那個三。