格拉納達戰役：費迪南伊莎貝拉領兵，統一西班牙
在大家心裡最讓大家印象深刻的戰役是哪個呢?今天小編給大家說說西方歷史上有名的戰役——格拉納達之戰。1491年西班牙南部地區爆發了格拉納達之戰。當時，斐迪南五世率領基督教卡斯蒂利亞人攻打穆罕默德十一世(基督徒稱之為布阿卜迪勒)統領的穆斯林摩爾人。格拉納達之戰的重要意義在於它不僅意味斯林結束其對伊比利亞的統治，而且開啟了西班牙民族主和斯林軍隊早在711年就已跨過直布羅陀海峽進入西班牙，並在之後外擴張的進程。
約700多年的時間裡與基督徒進行了多場戰爭。1478年，基督徒重新收復西班牙大部分土地，實力式微的摩爾人迫於確保自身安全的壓力，定期西班牙基督教國家交繳貢物。格拉納達國王阿布哈桑·阿里決意停止對外繳納黃金和奴隸貢物，因此當繳納貢物日期到來的時候，哈桑不但拒絕支付，而且還發出戰爭威脅。斐迪南剛剛通過與卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉一世的婚姻統一了阿拉貢、卡斯蒂利亞和萊昂王國，自然不會被哈桑阿里的威脅所嚇倒，旋即發動針對哈桑·阿里的戰爭，自這場基督徒和摩爾人之間的戰爭前前後後共歷時近10年，在此期間卜迪勒廢父親阿布哈桑，並取而代之。
與此同時摩爾人王子布阿，斐迪南在進攻中奉行焦土政策，防止摩爾人為其軍隊或格拉納達地區居民提供任何物質上的幫助。1486至1489年，基督徒軍隊在格拉納達外圍地區燒殺劫掠，不時打退摩爾人的反擊，並佔領了一些摩爾人城堡。1489年，摩爾人的勢力範圍只剩4座主要城市，包括布阿迪勒控制下的格拉納達城。 在斐迪南極其誘人的投降條件的吸引下，很多城市的衛戍部隊選擇投降。1490年，布阿迪勒也派出兩位使臣去與斐迪南的人談判投降條件，然而之後卻風雲突變，布阿卜迪勒再次選擇與他領導的民眾一起堅守城池，並向斐迪南的軍隊發出進一步挑戰。
斐迪南被迫於1491年夏率大軍對格拉納達城展開進攻經過對格拉納達進行相對長時間的圍困後，攻守雙方開始輪番罵陣，1491年7月兩軍短兵相接，真正意義上的戰爭正式打響。戰爭中摩爾人軍隊遭到西班牙軍隊包圍，突圍途中，一名摩爾人士兵把長矛擲向斐迪南的指揮帳。當晚，一小隊西班牙士兵潛入格拉納達城把基督教《聖母頌》祈禱文貼在格拉納達城中清真寺的大門上。第二天，前日突圍時向斐迪南指揮帳擲長矛的那名摩爾人士兵把這張由基督教貼在清真寺大門上的《聖母頌》繫在一匹馬的尾巴上，並騎著這匹馬在西班牙前沿陣地來回奔跑。這時，正巧趕上伊莎貝拉到前線視察，陪同伊莎貝拉視察的人很多有一大隊騎兵，還有受加底斯侯爵羅德裡戈·龐塞·德萊昂指揮的重裝步兵。
看到伊莎貝拉率軍抵達前線，摩爾人以為西班牙軍隊要展開進攻，所以便打開城門並展開部隊準備迎戰。然而伊莎貝拉卻不准她所屬軍隊對摩爾人發起攻擊，因為此次來只想看一眼傳說中的格拉納達城，並不想讓任何人在因為她駕臨前線而引發的戰爭中死去。然而，當看到那位格拉納達士兵恣意讀《聖母頌》時，在軍中一位士兵的要求下，斐迪南與格拉納達的摩爾人進行了一次單兵對決。對決雙方都披盔戴甲，開始時在馬背上較量，後來改為在地上，經過幾個回合的僵持後，西班牙騎士逐漸佔了上風。
在二人比拚的過程中，兩方軍隊都遵守騎士決鬥規則，沒有發兵助陣。然而，當格拉納達一方的決鬥士戰死之後，摩爾人則發起了攻擊。面對摩爾人的迅速出擊，德萊昂侯爵已無法顧及伊莎貝拉妄圖息事寧人的美好願望指揮軍隊迎頭痛擊。雖然西班牙炮兵開炮助陣，但真正打退摩爾人進攻的還是西班牙的重裝騎兵。摩爾人在付出兩千人傷亡的代價後撤退到城裡。西班牙人大勝後卻遭遇不幸。勝利日當晚，伊莎貝拉帳篷裡的蠟燭引燃帷幔，引發大火燒燬了西班牙人大部分帳篷。
第二天上午，為向摩爾人證明他並無大礙，斐迪南在格拉納達城牆外舉行閱兵儀式。布阿卜迪勒則派兵出城攻擊斐迪南的軍隊，繼起引發大規模戰鬥。最後，西班牙人逐漸佔據上風，摩爾人再次退守城中。接下來的三個月裡，摩爾人對基督徒重建的營地十分不屑，因為西班牙人把營地建在一處叫作聖菲的小城裡。摩爾人在警惕西班牙人的同時，也在承受著忍饑挨餓之苦。最後，布阿迪勒提議對投降條件進行談判。斐迪南列出了一長串極其誘人的投降條件。
其中包括不對投降後城中的居民進行報復，保證信仰自由，地方行政長官由當地居民選舉產生，伊斯蘭教文化受法律保護等。除此之外，投降條件中還規定，如果有不願在基督教政權統治下生活的格拉納達市民，可以自由選擇移居北非地區，這些市民的移民費用由斐迪南政府支付。1491年11月25日，格拉納達城向斐迪南投降。格拉納達城投降意味著歷經近800年戰爭的收復失地運動的結束。無論對其自身而言，還是對於世界來說，西班牙都進入到了一個全新的時代。
斐迪南在一國君主制框架內完成西班牙諸國的統一，由此開啟了創建新國家的歷史進程，進而發展出一種全新的西班牙民族主義精神。同時，這種西班牙民族主義精神也發展為拒絕所有非西班牙事物的思想。斐迪南對布遂阿迪勒和摩爾人的承諾很快就被人們所遺忘，激進的天主教思想氾濫開 來，無論摩爾人還是猶太人，都最終難逃迫害、驅逐和死亡的厄運。