藝術如光，沐浴如雨

我對佛的信賴要遠遜於基督。總感覺佛要求於人的太多，素食、素情、素欲，還要銘記不忘，還要燒足香火，行善積德，佛要求人要越來越遠離人，而向聖人靠近。但基督卻不同，他也要求人銘記，但他是何其的寬容，他只要求人在美味前祈禱與感恩，他只從人的健康狀況考慮要求人不要浪費，不要貪食。另外，人還可在錯誤面前向神告解以求獲得原諒與重新為人，人的罪惡早已在被釘十字架的基督那裡得了淨化與庇護。仁就更遜了，仁的內容過於狹窄與教條，比較於佛更容易使人走火放魔，埋兒的埋兒，哭麥的哭麥，昨個兒看京戲，咿咿呀呀聽得入了迷，戲中人正在為救兄嫂，而抱頭痛哭。弟弟情願將自己的媳婦兒送上他人的花嬌，並且那位弟媳也自願成全，於是雙雙就哭了個你死我活，哭了個動人心魄。因為要去炒菜煮飯不得不離開了電視機去了廚房，結果如何我倒也料不出來，誰知古人的邏輯有多難料呢，只是感覺這仁義也未必太過於強人所難了。

但文化幾千年，人們就打此經過。佛國裡的子弟，基督世界裡的晨祈鐘聲以及古中國戲曲中的歷史縮影，人們都在按照各自的審美要求與武裝著自己。不信神的現代中國人或也可分作兩撥兒，靠山吃山靠水吃水的或信仰著“三個代表”，或信奉著王母娘娘，要非講你啥也不信，那就是在瞎扯了。雖是個信仰弱國，但真正的鬧騰起來，也並不比左右黃皮膚的、黑皮膚的、白皮膚的人們差。甚至都讓人無從想像人類要是萬一沒了矛盾紛爭，這個世界將會是何種樣子的了？就是人們如期如許的和諧社會了嗎？

倒是現代企業中流行的一句話頗能給人一些慰藉與信服：沒有競爭，就沒有進步。呵呵，原來中國人不愧是擁有幾千年文明歷史的國度，弱肉強食直到今天也被完好地保存並發揚著。這很容易很讓人聯想到那些古埃及法老金字塔中的雕塑，河馬女人像，獅身人面像之類的，將這些生性威猛的動物立在墓穴的門口，象徵強大與不可侵犯並借助祈福力量與平安。正是借助於此，人類才將想像力昇華為了藝術。

靠著這樣的智慧與藝術，人類做為萬物之靈長，獨霸著天地各方，又以藝術的表達掩蓋住自身的猙獰，同一個藝術家筆下卻會將老漁夫扮作是拯救金魚的恩人，這種想像絕對是天才的，多麼卑微的人物也有了他身份轉折的可能，他所有的輝煌與榮耀來自於那條可憐的小金魚，但一轉臉，卻又被背後的那個老惡婆逼迫得身處荒涼，這個時候人魚出現了，世界頓時一片明媚陽光。但是，當藝術還原於生活，撒滿在世界的各個角落，依舊的高不過任何一座金字塔，風雪夜裡的小姑娘，兜著火柴，死在角落裡之前，也仍是那火柴一閃的光亮。漁夫的痛苦被縮減成為童話，被置在幼兒的窗台上，形式單一卻異常美好。