波提切利作為意大利肖像畫的先驅者，他的作品該如何賞析？
桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro Filipepi，1446—1510)是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家，歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最後一位畫家。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
受尼德蘭肖像畫的影響，波提切利又是意大利肖像畫的先驅者。最著名的是他的聖母子像。
波提切利代表作品賞析
一、《春》的簡介
現藏於意大利佛羅倫薩烏菲茲齊美術館(203cm*314cm)，1476-1480年間為佛羅倫薩的當權者，梅第奇家族的羅倫佐所作。波提切利將永恆的春天描繪出來，這一切都極為輕快優美。「這種表現技巧之於繪畫，猶如音樂之於話語。」
《春》的構圖不拘常規，人物被安排在一片柑橘林中，中間是愛神維納斯，她的上方是其蒙著雙眼的兒子小愛神丘比特，右邊畫的則是西風之神強暴了森林女神(大地女神或春神)克羅麗斯，克羅麗斯因此化身為花神芙蘿拉的古希臘傳說。在維納斯的左面是美惠三女神，畫的最左面則站著信差使者莫丘裡。
這幅畫的金主是當時佛羅倫薩的當權者，梅第奇家族的羅倫佐。富可敵國的他為了拓展家族的政治地位，安排了他的侄子羅倫佐狄皮爾法蘭奇斯柯與敵對家族的女兒瑟末拉德的婚姻。
《春》正是他為這場婚姻而請波提切利作的委託畫。因而，《春》的主題理所當然的選擇了愛戀。但這是一場政治婚姻，毫無戀愛上的美感，所以波提切利就做了這樣一幅畫。聯繫薄伽丘《十日談》中的一則故事。
有一位青年仰慕上一位貴婦，但這位貴婦卻對他異常冷淡。一天傍晚，這位青年在城外樹林散步時見到一個女子被一個騎著馬的執劍男子追逐，青年上前阻止，男子卻告訴他，他們都是鬼魂，男子也曾愛慕那個被追的女子，但那女子卻作踐他的感情並設計害死了他，他因而轉愛為恨。
女子也因害人受到懲罰而早逝，並且其靈魂也不得安寧，每天傍晚，她就會被那個男子追逐並被砍下頭顱、挖出心臟，以此來贖回她的罪。青年聽後有所啟發，決定帶那位貴婦來看看這一幕。
第二天，青年邀請了眾多朋友以及那位貴婦來到這片樹林，大家看到女鬼被砍首掏心，都受到了震撼，貴婦也終於醒悟，嫁給了青年。
15世紀的波提切利讀過或耳聞過這則故事，才有了這組新婚委託畫。
二、《瑪尼菲卡特的聖母》
波提切利所繪的一切聖母尤其富有悲愁的表情。
聖母是耶穌的母親，也就是神的母親。她的兒子耶穌命中注定要受到人間最殘酷的極刑，而耶穌深知自己未來的命運。因此聖母子這個宗教題材一直為歷代畫家所描繪，藉以傳達最崇高最悲壯的情操：慈愛、痛苦、尊嚴、犧牲和忍受交錯地混和在一起。
在這幅圓形構圖內天使們圍繞的聖母懷抱著的小耶穌，其中兩位天使分列兩側對稱式舉起金冠，頂部的聖靈金光灑射在人物的頭上，另外的天使手捧墨水瓶和聖經，由著聖母蘸水書寫， 從空隙處遠望一片金色平靜的田野。
人物形象充滿著波提切利特有的「嫵媚」神態，整個畫面沒有歡樂，只有莊重、嚴肅和哀 怨，這預示著耶穌未來的悲慘命運。
波提切利的人物造型，以非常優雅的、比例適度的、完美而富有古代希臘雕刻美感而與眾不同。在藝術語言上，繼承發展了他的老師利皮善於運用流暢和諧的線條造型，形成高度完美的表現形式和藝術技巧。
三、《帕拉斯和肯陶洛斯》
取材於希臘神話故事：宙斯劫奪歐羅巴來到克里特島生了兩個兒子，一個叫彌諾斯，成了克里特王，他娶了帕西淮為妻，不安分的帕西淮和一頭公牛偷情生下一個人牛各半的怪物肯陶洛斯，後被關進迷宮以避醜聞，彌洛斯令戰敗國雅典每七年要向克里特進貢七對童男女供肯陶洛斯吃掉，這幅畫就是描繪帕拉斯捉拿肯陶洛斯情景。
文藝復興時期的畫家尚不能從神靈控制下擺脫出來，因此只能借用神話宗教題材來描繪自己對現實生活的認識和理解，藉以傳達自己對世界、人生的看法和態度。
這幅畫是對懲惡揚善的讚頌。 畫中既發揮了寫實造型功夫又具裝飾性，畫家以線造型為主，同時介入光暗法，人物形象苗條修長優美，衣著風動飄逸，繁複的裙紋形成線條的流動節奏變化美感，貼身的衣褶緊裹著的身體已顯示出嫵媚多姿的人體美。畫家重形式結構美，忽視對人物之間內在精神聯繫的刻畫，因此十分完美而不太動人。
四、《維納斯的誕生》
這幅畫中情節和形象塑造是依據美第奇宮廷御用詩人波利齊阿諾的長詩。詩中描述維納斯從愛琴海中誕生，風神把她吹送到幽靜冷落的岸邊，而春神芙羅娜用繁星織成的錦衣在岸邊迎接她，身後是無垠的碧海藍天，維納斯憂鬱惆悵地立在象徵她誕生之源的貝殼上，體態顯得嬌弱無力，對迎接她的時辰女神和這個世界毫無激情，不屑一顧。
這個形象告訴觀賞者，女神是懷著惆悵來到這充滿苦難的人間的。這種精神狀態正是畫家自己對現實態度的寫照。《維納斯誕生》還有另一層涵義。