意大利為何能成為文藝復興的發源地？意大利扮演了什麼角色？
你知道文藝復興嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
羅馬帝國曾是歐洲大一統的國家，自西羅馬帝國於公元476年滅亡之後，歐洲便進入了長達1000多年的中世紀時期。中世紀的歐洲戰亂頻繁，而就在此時教皇權力卻逐漸達到頂峰。
人們的思想也受到了基督教會的禁錮，一切哲學、藝術都要為宗教服務，連古希臘、羅馬文化也被禁止，導致歐洲文明發展相對緩慢。
不過，14世紀開始的文藝復興打破了基督教一統天下的局面。這場運動打著「復興古希臘和羅馬文明」的旗號，從藝術領域作為開端，擴大到自然科學等領域，最終席捲了整個歐洲，為歐洲未來幾百年劇烈的社會變革打下了基礎。
文藝復興強調人的重要性，把人從宗教中解放出來，是影響歐洲歷史的重大事件。這場轟轟烈烈的運動發源地卻在當時政治上四分五裂，思想上受教廷嚴重控制的意大利。其中，佛羅倫薩、威尼斯和熱那亞正是文藝復興的中心地帶。
文藝復興運動的中心為什麼在意大利?意大利有著怎樣的優勢呢?
一、意大利有著悠久的歷史傳統
文藝復興之所以發源在意大利，跟其文化傳統是密不可分的。作為西方文化搖籃的古希臘、古羅馬文明都在意大利留下了深深的印記。
2000多年前，希臘地區形成了歐洲最早的文明。經過了幾百年的發展，希臘文明成為了當時歐洲最璀璨的文明，產生了諸如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等多個大師，為日後的西方文明奠定了基礎。
一部分希臘人越過地中海，在西岸的意大利南部建立起自己的子邦。此後，陸續有希臘人和戰爭奴隸遷至亞平寧半島。希臘人的到來，把當時先進的古希臘文明帶到了意大利地區。
居住在亞平寧半島的拉丁人在台伯河畔立了羅馬城邦。他們建立起羅馬城邦之後，開始了向亞平寧半島南北擴張的步伐，並逐漸統一了整個半島以及西西里島一帶。
在擴張的過程中，羅馬人學習了當時先進的古希臘技術和文明，並加以改進，逐步形成古羅馬文明。例如在建築領域，羅馬人創造了羅馬鬥獸場、君士坦丁凱旋門等雄偉建築。
在文史領域，羅馬產生了李維、維吉爾、西塞羅等影響歐洲文化的大師。此外，在政治領域，古羅馬的法治觀念更是影響力日後歐洲的政治思想。
羅馬人經過多次擴張，成為了當時地跨歐亞非三個大洲的羅馬帝國。戰爭的勝利為古羅馬帶來了大量的土地，財富以及勞動力市場，經濟得到快速發展。經濟的高度發達也帶動了文化的高度繁榮。
意大利恰恰處於古希臘文明的前沿陣地和古羅馬文明的發源地，保留了大量的古希臘、羅馬文獻，為文藝復興提供了重要的文化基礎。
二、中世紀宗教神學的壓迫
羅馬帝國的擴張不僅把羅馬文明帶到了歐洲大陸，也把產生在西亞的基督教傳播了出去，基督教開始在歐洲逐漸發展壯大。
不過，早期的基督教狂熱的殉教氛圍是羅馬社會的不穩定因素之一，因此羅馬人對基督教的鎮壓非常嚴酷。
羅馬文明的高度發達引起了日耳曼人、凱爾特人等北方蠻族的覬覦。他們始終是羅馬帝國的重要威脅。除了外患之外，帝國內部的矛盾也日趨尖銳。
一系列危機的加深讓羅馬統治者不得不利用基督教來籠絡人心。基督教提倡人們忍受痛苦的教義與羅馬皇帝不謀而合，公元4世紀初，羅馬皇帝君士坦丁一世宣佈基督教為羅馬帝國的國教。從此，基督教成為了西歐地區唯一合法的宗教。
然而，這一切並沒有緩解羅馬帝國的危機。龐大的國土、民族成分的複雜讓帝國難於管理，羅馬人始終無法有效應對日耳曼人、凱爾特人等蠻族。
為了方便管理，公元396年，羅馬帝國皇帝狄奧多西一世將帝國分為東西兩個部分，東羅馬帝國即拜占庭帝國。
羅馬帝國最終還是抵抗不住蠻族的入侵。公元476年，日耳曼人正式滅亡西羅馬帝國，此後日耳曼人的各分支和拜占庭人相繼入侵亞平寧半島。但或力量薄弱，或文化水平相對低下，他們的治理能力較弱，誰都沒有統一意大利。意大利進入了長達1000多年的四分五裂狀態。
雖然西羅馬帝國滅亡了，但羅馬教會的勢力卻進一步加強。教會勢力壟斷了歐洲的教育權，尤其是《聖經》的解釋權。教會的權力逐漸凌駕於世俗權力之上。
人們不僅在經濟和政治生活要服從教義，文學、藝術和哲學都要服從於基督教的教義。甚至連古羅馬時期的藝術、科學作品也被禁止了。西羅馬帝國滅亡後，大量的古希臘、羅馬的文化典籍保留在了拜占庭帝國。
中世紀時期，羅馬恰恰是教皇國所在地，是基督教的中心地帶。隨著教會權力的日益膨脹，教會高層的墮落腐敗似乎成為了必然。兜售贖罪券、神職買賣等情況越來越嚴重。
亞平寧半島恰恰距離教皇國最近，因此意大利人對於教會的腐敗看得最清楚。教會高層的腐敗、文學藝術上的死氣沉沉氣息，使得意大利人開始懷疑宗教的權威。
一場打著復興古典文藝的運動即將在意大利誕生。
三、四分五裂但經濟繁榮
除了擁有悠久的歷史傳統和位於宗教中心之外，經濟基礎決定上層建築，意大利能夠成為文藝復興的發源地，還與13-16世紀經濟的繁榮密不可分。
意大利北部地區的波河平原地勢平坦，波河水量大，豐水期長，河流含沙量高，下游沉積量大，土壤肥沃。但在西羅馬帝國時期，該地地處帝國的邊境，是對抗蠻族入侵的前沿陣地，開發程度不高。
後來隨著日耳曼人等蠻族進入亞平寧半島，與當地居民融合成為了意大利北部的居民。蠻族問題解決之後，北部的優勢逐漸凸顯，成了當時意大利重要的農業區。
農業生產力的提高，產生了大量富餘產品和勞動力。此外，當時的意大利處於四分五裂的狀態，熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩等諸多城邦國家之間彼此競爭。在彼此競爭的大環境下，商品經濟得到了進一步發展，大量工商業城市如雨後春筍般在意大利出現。
意大利北部的經濟繁榮也離不開有利的國際環境。阿拉伯帝國崛起後，公元8世紀初阿拉伯人越過直布羅陀海峽，佔領了伊比利亞半島大部分地區，直布羅陀海峽這一歐洲通往非洲，地中海通往大西洋的唯一通道被阿拉伯人佔據。
直布羅陀海峽被摩爾人佔領就意味著東方的商品諸如茶葉、絲綢和香料要想進入歐洲市場，就需要在地中海通過陸路轉運到歐洲。亞平寧半島逐漸成了地中海航運的中心地帶。
越來越多的商人選擇把意大利作為東西方貿易的中轉站。意大利的城市逐漸形成了對地中海商路的壟斷，成為當時西歐最富庶的地區之一。
到14世紀初，西歐5000人口以上的城市大部分集中在亞平寧半島上。其中，威尼斯、佛羅倫薩、熱那亞等重要的商貿共和國人口更是達到5萬以上。
商品經濟的繁榮使得資本主義最早在意大利的土地上生根發芽。亞平寧半島上產生了諸多新興的作坊主、銀行家們等新興資產階級，他們作為一支獨立的力量登上了歷史舞台。
對於當時的新興資產階級來說，追求利潤最大化是他們的目標。他們提倡冒險精神和人的價值，鼓勵人們追求現實生活的幸福。這與基督教倡導的禁慾、忍受痛苦正好相矛盾。
除了資產階級之外，意大利經濟的繁榮也產生了富裕的市民階層，他們的消費能力得到了極大的提升。這與基督教的等級觀念相互矛盾。因此市民階層成為了人文主義的最大支持者。
宗教神學和資產階級倡導的人學之間的對立逐漸浮出水面。當時資產階級實力尚弱，還沒有對抗宗教神學院的實力。因此，借助復興古典文化表達自己的思想成為了最佳途徑。
意大利正處在東西方文化交流的中心，來自東方的先進技術例如造紙、印刷術正是通過意大利傳往西歐其他地區的。造紙術、印刷術在意大利的推廣，為傳播古典文明提供了技術上的便利。
造紙術和印刷術傳入之前，歐洲人主要以羊皮紙作為書寫材料。這種書寫材料不僅書寫難度大，而且成本非常高，不適合大量使用。這就為教會壟斷教育資源提供了便利。
西羅馬帝國滅亡後，拜占庭帝國保留了大量的文化典籍。從13世紀開始，拜占庭帝國就面臨著嚴重的內憂外患，其東部的奧斯曼帝國成為了拜占庭的主要敵人。
面對奧斯曼帝國的威脅，東羅馬帝國組織起多次巴爾幹聯軍阻擋奧斯曼帝國的擴張，但都敗下陣來。
1453年，奧斯曼帝國佔領了東羅馬帝國首都君士坦丁堡，東羅馬滅亡。此後，巴爾幹半島的大部分地區淪入了奧斯曼帝國的地盤。
從奧斯曼帝國進攻到滅亡東羅馬帝國的這段時間內，大量的拜占庭的學者帶著古希臘、羅馬思想的書籍、藝術作品逃亡西歐避難。其中，經濟和文化繁榮的意大利成為了他們的首選。
此後，他們在威尼斯、佛羅倫薩等城市開辦了大量的希臘學院，講授古希臘、羅馬時期的藝術成就，這與新興資產階級追求的自由、人性解放相吻合。在資產階級實力尚弱不足以同教會的抗衡的基礎上，他們借助「復興古希臘、古羅馬文明」的旗號，來宣揚人文主義思想。
四、文藝復興對歐洲的影響
隨著歐洲各國之間的貿易日益密切，文藝復興如一股思想洪流，迅速在意大利之外的歐洲各國傳播並迅猛發展。
文藝復興對於整個歐洲來說具有劃時代的意義，不僅僅帶動了藝術領域，也帶動了自然科學的發展。自然科學的發展壯大，為大航海時代的到來提供了物質基礎。西班牙、葡萄牙以及日後的英國、荷蘭、法國能夠在全世界進行航海探險，進行殖民爭霸戰爭，都離不開文藝復興帶來的技術變革和思想變革。
文藝復興打著復興古典文化的口號，宣傳了人文主義思潮，否定了教會勢力，打開了人們的思想鑰匙，為後來的宗教改革、資產階級革命提供了思想文化準備。
這場起源於意大利的，以藝術為開端的思想解放運動，如同拂曉前的一道光芒，劃破了歐洲的上空。是歐洲史上的第一次思想解放潮流。在這個過程中，意大利扮演了執牛耳的作用。