歷史上阿爾弗雷德大帝是什麼樣的 他真的有那麼完美嗎
威塞克斯國王阿爾弗雷德(r.871-99)可能是所有盎格魯 - 撒克遜統治者中最著名的統治者，即使與他有關的第一件事與許多人的想法有關，也與燒焦的糖果有關。1999年，他於899年10月26日逝世1100週年，大約50歲。在溫徹斯特，南安普敦和倫敦舉辦的會議和展覽都有慶祝活動，但慶祝活動的規模將與那些相比不大。紀念他的千禧年，並在羅斯伯裡勳爵揭幕他的溫徹斯特雕像時達到高潮。
阿爾弗雷德的聲譽仍然與歷史學家一致，儘管現在很少有人願意跟隨愛德華·弗裡曼聲稱他是「歷史上最完美的人物」(「諾曼征服英國歷史」 ，5卷，1867-79)。阿爾弗雷德是一個非常強大的人。他如何以及為什麼獲得了他的聲譽，今天它如何站起來?
毫無疑問，阿爾弗雷德的統治對於國家發展的方向和他後代的命運都具有重要意義。在諾桑比亞，東安格利亞和麥西亞王國落入維京人之後，阿爾弗雷德統治下的威塞克斯是唯一倖存的盎格魯 - 撒克遜省。阿爾弗雷德也幾乎屈服於維京人隊，但他仍然保持著自己的神經，並在879年的埃丁頓戰役中取得了決定性的勝利。通過軍事服務的重組，特別是通過常規系統振響威塞克斯，進一步維持了海盜的威脅。駐軍的堡壘。與此同時，阿爾弗雷德將自己提升為所有基督教盎格魯撒克遜人的捍衛者，反對異教維京人的威脅，並開始從維京控制中解放鄰近地區。因此，他為未來的英格蘭統一鋪平了道路，
在四個哥哥去世後，他對維京人的保護和意外的繼承作為國王，似乎讓阿爾弗雷德感到他特意注定要擔任高職。在英格蘭，威爾士和弗朗西亞其他地區的顧問的幫助下，阿爾弗雷德研究，甚至從拉丁語翻譯成古英語，當時被視為提供理想基督教王權模型的「某些作品」，對所有人來說都是最需要的。知道'。
阿爾弗雷德試圖將這些原則付諸實踐，例如，在他的法律法規的制定中。他確信，如果沒有通過學習獲得的「智慧」，那些在教會或國家中有權威的人不能公正或有效地行事，並建立學校以確保後代的牧師和世俗行政人員得到更好的培訓，並鼓勵他們貴族在他的法庭上倣傚自己在閱讀和學習中的榜樣。
阿爾弗雷德還有遠見，從威爾士的主教阿塞爾那裡委託他的傳記。Asser將阿爾弗雷德描述為理想但實用的基督教統治者的化身。阿爾弗雷德是一個勇敢，機智，虔誠的人，他對教會很慷慨，急於統治他的人民。有人可以說Asser強調了積極的一面，並且忽略了那些無情的元素，任何國王在九世紀的現實政治中生存所需要的獨裁行為。阿爾弗雷德和阿瑟爾做得非常出色，當後人通過他們的作品回顧他的統治時，他們只看到一個明顯比以前或之後更完美的統治者。阿爾弗雷德經常被認為在他的翻譯中提供了自己的墓誌銘Boethius 對哲學的慰借：
只要我活著，並希望在我的生命之後離開那些應該追隨我的人，以及善良的記憶，我希望生活得有價值。
無論是處於崇拜，還是因為Barbara Yorke考慮到了阿爾弗雷德國王的聲譽，圍繞著他的生活和傳奇的持久崇拜將阿爾弗雷德大帝塑造成了歷史上最完美的人。