印度莫臥兒王朝皇帝奧朗則布:自稱是“世界主宰”

印度莫臥兒王朝皇帝奧朗則布:自稱是“世界主宰”

世界歷史雜談

印度莫臥兒王朝皇帝奧朗則布:自稱是“世界主宰”

奧朗則布(1618~1707)Aurangzeb印度莫臥兒王朝皇帝(1658~1707)。1636年任德干副王。1658年即位,1659年稱帝,號「阿拉姆吉爾」(意為世界的征服者)。當政期間征服拉傑普特,吞併德干,與馬拉特人進行戰爭 。經過長期征戰,1690年,莫臥兒帝國的版圖已經擴大到西起喀布爾 ,東至吉大港,北達查謨和克什米爾,南至科佛裡河。南亞次大陸及阿富汗幾乎全部統一在莫臥兒王朝政權之下。

奧朗則布是一個狂熱的伊斯蘭教暴君,他對印度教採取歧視迫害政策,企圖按照《古蘭經》的信條把一個根深蒂固的印度教大國變成遜尼派伊斯蘭教帝國,因此,蓄意破壞阿克巴聯合印度教王公的基本國策。1665年加重印度教商人的關稅;1669年諭令摧毀印度教寺廟和學校;1679年重征印度教徒人頭稅。

奧朗則布的政策使印度教農民和封建主都起而反對, 1667~1675 年帕坦人在印度與阿富汗邊境起義;1672年印度教徒薩特納米教派農民起義;1675年錫克教師尊特格·巴哈杜爾領導錫克教武裝起義;1679年德裡印度教徒聚集於大清真寺抗議。所有這些起義,特別是拉傑普特人和馬拉特人的游擊戰爭給奧朗則布以致命打擊,加速了莫臥兒王朝的衰亡。他最後被迫從德干撤退。卒於1707年2月20日。

阿克巴和奧朗則布內外政策的異同點有哪些?

一、相同點

1、兩者都是印度莫臥兒帝國時期著名的君主,兩者都通過征戰擴大了帝國的版圖;

2、兩者都實行了自己的宗教政策。

二、不同點

阿克巴執行寬容和協調的宗教政策,緩和帝國內的民族和宗教矛盾,鞏固了帝國的統一,促進了幾種文化的融合。

奧朗則布推行宗教迫害政策,下令對非伊斯蘭教徒徵收人頭稅,對印度教商人徵收重稅,引起印度教徒數千人在德裡大清真寺面前抗議,激化了帝國內業已存在的民族、宗教、階級矛盾。

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