教兒求鞭杖說明父母無能

教子有方的父母，必然是善於從孩子的日常言行中發現善惡火花的觀察者，教育孩子莫以惡小而為之，莫以善小而不為。"孟母三遷"便是一個典型的範例。

縱觀現實社會，那些誤入歧途或所謂不可救藥的頑兒，大多數都是從小到大發展成的，民間說：小時偷針，大時偷金。這些頑童的父母，同樣應有"子不教，父之過"的責任。有些可能是父母有不檢點行為而潛移默化直接影響著孩子；有些家長本來十分善良，道德行為也極為端正，但長輩或忙於自身的事業，或奔勞於生活，或對孩子教育掉以輕心，開始時沒有注意孩子的言行舉止，當然發現不了幼小心靈中的變化。到後來，大錯鑄成或已陷足泥潭，做父母的才震驚而醒悟，此時才無力地求借於鞭杖，或才苦口婆心地勸說。儘管有部分陷足未深、受害尚淺，或善性未泯，得以猛然大悟，改過而從善。但亦有不少已習以為常或反覆出現類似的錯誤行為，客觀上變為"孺子不可教也"的殘局。筆者認為，那些"棍下打出好兒郎"論者，多數是一些早期失職的父母。當然，亡羊補牢總比無動於衷的好得多，但既然如此，為什麼不在未亡羊之前，或羊羔還在未開步行走之前，就把羊牢修補得嚴嚴密密的呢？

這些正反兩面的例子隨手可拈。茲舉兩個實例，或許有舉一反三的作用。有一方姓友人，亦算是"書香門第"，兒子在初中階段，成績尚算中上，學習亦算勤奮。在某一段時間，由於社會上"體腦倒掛"，夫婦經常於茶餘飯後發發牢騷，殊不知言者無心，聽者有意，在孩子的心靈上"讀書無用"便日漸加深了，結果高中階段，孩子的學業便每況日下。一問孩子，答曰：擺街邊比讀書還強，何必那麼辛若？嗚呼，苦果自食，後悔莫及。此是一例。另一張姓親戚，夫婦均是普通工人，儘管收入頗豐，但總自知無知識之苦，盼望孩子學有所成，改變家族中的知識結構。孩子入學開始，就經常看看孩子的作業（雖然自己看不出所以然），孩子的進步或不足，均與孩子同脈搏，在生活上一切可以影響孩子學習的都避之，例如打牌之類，要玩也到外面去，絕不在家中開檔。他們並沒有向孩子進什麼大道理，只是用行為表達父母的期望。今年高考，成績優秀，進入重點大學。

加到討論主題，還是"子不教，父之過"，而且更重要的是：教不良，遲是因；舉棍棒，非良策；言毋多，行屬先；情意切，必成善。

未知諸君為父母者，以為然否？