《人間的詩意》第八講：生命之書至高無上

教師

人是會思想的蘆葦.

多美的比喻,人的生命是脆弱的,但因為人有思想,所以變得堅韌,因此說人是會思想的蘆葦.

那麼,人生的意義是什麼呢?每個人都會思考這個問題,然而大多數都不明白人生的意義到底是什麼.基督徒認為現在受苦受難,將來上天堂是人生的意義,共產黨員認為實現共產主義是人生的意義.那麼我們的意義是什麼呢?我們得自己尋找答案.

讓我們看看詩人們是如何看待自己的生命的:

如果人生是一本書那該多好啊,那樣我們可以隨意跳過患難的章節,而在歡樂的章節久久駐足,流連忘返.

可惜詩人拉馬丁說:「生命之是至高無上,不能隨意翻閱,也不能合上.」<<紀念冊上的紀念詞>>

我們只有老老實實一頁一頁讀下去,懷著對時間的敬畏和對命運的憧憬.我們不要為永遠不能來到的明天而活,不要幻想明天會更好,唯一值得我們珍惜的是現在,只有這些珍惜現在所擁有的一切,才是對生命之書的最高崇敬.

人生在世,總有許多社會對你的期望,卻未必是你心中所願的生活.它們都和人慾望有關,卻和人的靈魂無關.

英國詩人蘭陀在<<七五生辰有感>>一詩中,展示了他灑脫的人生態度:

不與人爭,無人值得我爭,

愛的是自然,其次是藝術.

生命之火前我把雙手烤烘,

火焰低落了,我準備離去.

"不與人爭,無人值得我爭」多麼的自信啊,確實如此,人活著的時候,就應該與自己競爭,而不是別人.

"愛的是自然,其次是藝術」到底物質和精神,兩者誰重要呢?物質是人生存的基礎,然而有了精神生活才是真正的生活.我們不能把物質作為目標,而應向精神這一更高境界看齊.

人的生命是有限的,有生也就必有一死,我們只有考慮死亡,才能更明白該如何生.因此,人生觀也就是人死觀.明白了死,就明白了生.

英國詩人史蒂文生死後,<<安魂曲>>這首詩就刻在他的墓碑上."他躺在自己心之嚮往的地方,如像水手離開大海歸故鄉,又像獵人下山回到家園.」

面對死亡,他能如此的從容,正是因為他心安理得地活著.

<<殉美>>美國,狄金森,詩人寫了兩個靈魂相遇的對話,一個為了美而死,另一個為了真理而死,其實問為什麼而死就詩問為什麼而生,人活一生之後,能夠當此一問的人沒有白活.

在另一詩<<由於我現在無法駐足把死神等待>>,狄金森道出了對死亡的看法.她認為上死亡並不是生命的終點,而是永生的起點,靈魂不會死,它會在另一個時空,以另一種形式活著.狄金森是一個內心安詳地過了一生的人,因為只有這樣的人.才能如同尊重生命一樣尊重死亡.

"世界上多少晶瑩皎潔的珠寶,

埋在幽暗而深不可測的海底;

世界上多少花吐艷而無人知曉,

把芳香白白地散發給荒涼地空氣.」

這是英國詩人托馬斯格雷在<<墓園輓歌>>種對生命的沉思---為普通人的生命鳴不平.

即使是深埋海底的珠寶,只要它曾經晶瑩皎潔,即使是無人知曉的鮮花,只要它曾經吐露芬芳,只要真真實實地活過,就不枉此生.

世間最強的力量是什麼?

一定不會是死亡.

因為英國詩人狄蘭托馬斯說,<<死亡也一定不會戰勝>>

世間最強的是生命,生命不會被消滅,它會以各種形式存在,因為生命之靈魂是永生的!

(鄭文靜記錄)